离婚容易、结婚难。中国适龄男女的结婚率在下降，更多的男女结不了婚、成不了家，但是离婚率却在上升，更多的婚姻在解体，更多的家庭在破产。

修桥补路，教友都能做到，大秋麦收上路的车辆多，农村又是土路，一下雨，容易压坏，教友们就去主动修路，这给教外人立了很好的榜样。通过这些活动，使他们在信仰上感觉到充实，让教外人对教会产生好感。

（申11：18—20）因为人的本性善忘，容易离开真神，所以天主叫人用各种方法牢记他的话，不但把经文穿戴在自己身上，还要彼此谈论并写在门框和门扇上，为了提醒别人，更重要的是要我们将神的话存记在心里，留在意中

这可能需要我们克服一些自身或外在环境的障碍，尤其是在中国的文化传统中，我们并不像西方人那样容易做到表达情感。无论是家庭生活中，还是教会团体生活中，向别人表达你的关爱是极其必要的。

这时很容易想，我们应当能够做所有的事情——成为一个好帮手，去帮助我们的配偶或父母；照料孩子；保住我们的工作；除了看医生、做日常工作，和给予近人们所需的情感上的支持以外，我们一定还会有剩余的时间

最大的问题是我们很容易建立一个事业之后守成。一切都该与时俱进，当我们建立了好的东西就不容易改进了，你做得好所以你就不会更好了，但其实你可以做得更好，好是更好的敌人，好是你进步的阻挡。

教会清醒地知道，铎职服务是一项“艰苦的工作，容易使人误解、猜测，尤其在今天，它容易使人疲倦，引人妒忌，多次制造出隔离及孤单”（《手册》37节）。

而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。一种是不喜欢工作，工作是“苦累”的同义词；另一种是工作狂，工作起来就停不下来，以工作为生活的全部。这种工作与生活完全割裂的观念，容易导致个人生活的失衡。

时间一久就容易产生感情，陷入到情感的危机当中。有个心理学家说，修道人在25-40岁是“最危险”的年龄阶段，所谓“意乱情迷在中年”。

罪诱惑人，许诺给人容易获得和现成的事物，许诺幸福和成就，但最终把人丢弃在孤独与死亡之中。罪恶就是在死人中找活人，在昙花一现的事上寻求生命的意义。你们为什么在死人中找活人呢？