将临期即将到来，很多堂区都在准备布置将临环，请大家注意：将临环，也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。

今天，我们要有点耐心，这么热——谢谢你们的到来，冒着烈日的炙烤：非常感谢你的来访。

随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

在场的教友热烈鼓掌欢迎这两位教友的到来。之后，武仁义会长介绍了小店堂口的情况，阐述了本次活动的重要意义，号召大家手牵手，肩并肩，相亲相爱，共同建树小店温暖的家。

感谢远道而来参礼的榆次教区和北京教区的神父们弟兄们，你们的到来是对我最大地鼓励和支持。

在旧约中，深爱整个人类的天父通过历代的先知预言了“默西亚”的到来。若翰的诞生是为了预备犹太人去迎接默西亚的来临。他为人们指出了耶稣就是犹太人所等待的那一位：请看，天主的羔羊！

毕竟你的到来为淮南来说，有些“为往圣继绝学，为万世开太平”的意味，一个世纪来这里没有过正常聚会活动。后面你才解释说工作调动。人虽然离开了，但是祝福和代祷从不会忘记。我们说组团去看你，一直没能成行！

这些信仰有的是本土的，有的是通过内地移民引进的，有的则原来存在而因移民的到来又不断壮大。清朝末期天主教广泛在黑龙江地区传播，显示出强劲的发展势头。教区是天主教的基本组织形式。

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

导演将镜头更多地对准剧中人物的内心，富于质感的画面，庄严而虔诚的祈祷，从对即将到来的大难的惧怕到最后内心的平静，突出了这些修道士逐渐坚定的信仰，从软弱人性到坚强神性的转变历程。