七年之久，正是因为有了她提供的公共祈祷所，才使教会生活公开化、正规化，冷淡教友也纷纷回头，周边的少数外教人也逐渐受到感化，认识了天主，加入到教会的大家庭。

历代圣人的经验告诉我们：把我们的苦难和耶稣结合在一起，为爱耶稣和他一起受苦，为得罪耶稣的人回头受苦……才能使受苦更有意义，更有价值，也只有这样，人生才真正有了意义。

天父也必象那位荡子的父亲，整天站在山岗上希望他早日回家，一旦见他回来，父亲也必心喜若狂，立刻请大家来庆祝，因为这个儿子死而复生、失而复得了。

在荡子的比喻中，讲述：长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。

1935年生，甘肃泾川人，原陕西省建一公司子校教师，现为中国当代美术名人研究会研究员，中阿书画研究会常任理事。出版有个人专著《写画人生》、《爱的旅程》和画册《我要赞美》。

十字架上的苦难与救赎凝聚着人类间的全部真理与无限仁慈，让我们为自己信仰而执着的追求，为人类，为国家，为民族献上我们最诚挚的祈祷：因父，及子，及圣神之名。阿们！

天主对祂的子民说：‘你们想想，哪个子民有一位像我这样如此亲近你们的天主呢？’天主对祂子民的亲近，就是耶稣对群众的亲近。

我也诚恳邀请教区各位司铎、修女、修士及天主子民为圣召祈祷。　　

又从亚巴郎的祭品献子讲到我们望弥撒的祭品在哪里？如果不知道祭品在哪里我们生命将是枯萎的。

张善子（1882-1940年）：中国画家，原名张泽，四川内江人，为国画大师张大千之兄，专攻画虎，自号虎痴，为近代中国画虎名手，驰名中外，获美国福特汉大学名誉博士，并得画虎大师、世界美术教授之称。