作为身在大陆的表弟，虽无条件亲临台中奔丧，现看到主教的《告别函》，不禁老泪纵横，祈愿海峡两岸的主内兄弟，效法主教一生的芳表，将爱带给身边的人，为主作见证！祈求仁慈的天主，赐予主教早日享主圣容！

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

现在我在一所大学食堂开面馆，很忙。开始婆婆不支持我的学习，当婆婆看到我的改变时，她的态度由不赞成转为了支持。在公交车上，以前我总是抢座，现在即使坐下了，我也要看看周围有没有更需要坐位的人。

耶稣治病疗方：将你们的一切挂虑都托给他，他必关照你们。（伯前5：7）这段圣经是非常宝贵的时代良药。启示我们要将一切的忧虑都交托给天主。

然而天无绝人之路，此时发生了一件出乎意料之外的怪事，居然奇迹般地疗救了他的痼疾，使之康复如初。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

主恩如化日教泽比春风5主内共融尽美人间合一同春6发三德以祈求欲四时之康乐7沐主恩如沾化雨尊圣教似坐春风8主内平安歌金庆人际乐和颂长春9主恩浩荡恩波滋万有圣神宠照神爱暖万家10又是杏花红度春光当思再造依然芳草绿看韶景宜想长生

五代十国时期的宰相冯道有《赠窦十》诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。为了方便，主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思，也同来家助诊。他们两人都在盐城居住，也随师傅来到嘉兴。

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定各机关要人、本城士绅、大佛寺的老方丈，同时还有正定日军全体军官及石家庄日本军官30