耶稣的事实就是祂的奇迹，祂怜悯人的姿态，祂对罪人的宽恕，以及为我们牺牲自己的性命。

路加福音特别喜欢说天主的慈悲，因此被称为罪人的福音，路加在第十五章里连续说了三个比喻。即：失去的羊、失去的钱币、失去的儿子，三个比喻都衬托出天主的慈悲。

第一、要求人颂念「慈悲串经」奉献她的苦难给天父，为罪人求得慈悲，最好在下午三时念，因为那是耶稣逝世的时间。第二、恭敬圣体，热心领圣体，赔补耶稣所受的凌辱。第三、慈悲敬礼是耶稣圣心敬礼的现代表达。

首先，当我们还是因罪恶与祂为敌的时候，祂就爱了我们（罪过是对天主的拒绝和伤害）圣保禄说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，还证明天主怎样爱我们。”

罪使人与天主为仇，而「为义人死，是罕有的事，为善人或许有肯死的；但是基督在我们还是罪人的时候就为我们死了。」

换句话说，他有意识地置身于寻求宽恕的罪人中间。治愈只能来自人类处境之内，才能像渐渐使整个面团发酵的酵母一样，不知不觉但却无法抗拒地使它转变（玛13：33）。　　

祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

我们经过了教会四十天的斋期(四旬期)的准备，悔改，补赎，斋戒，祈祷，耶稣说:施舍，斋戒，祈祷是治疗罪人的良药，迎来了主耶稣复活的伟大节日——复活节，我们应该欢欣鼓舞，主真复活，阿来路亚。

竭力默观圣经中活生生慈悲的天主，和那位从不放弃、怜悯罪人、宽恕罪过、慈悲为怀的天主子基督的生命奥迹。

他认为耶稣是救世主，耶稣的被钉是冤假错案，而他和左盗都是罪大恶极不可饶恕的罪人，是罪有应得的，都需要耶稣的救援。右盗就凭“耶稣，当你来为王时，请你记念我”（路23：42）这么一句话得救了。