祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

他认为耶稣是救世主，耶稣的被钉是冤假错案，而他和左盗都是罪大恶极不可饶恕的罪人，是罪有应得的，都需要耶稣的救援。右盗就凭“耶稣，当你来为王时，请你记念我”（路23：42）这么一句话得救了。

竭力默观圣经中活生生慈悲的天主，和那位从不放弃、怜悯罪人、宽恕罪过、慈悲为怀的天主子基督的生命奥迹。

我希望，你们以身作则帮助罪人，使他们能看见，丰富他们可怜的灵魂，并且带他们回到我的怀抱里来。因此祈祷，祈祷，不断守斋，和办告解。当接受我子成为你们生活的中心，然后不要害怕，你们可以做到一切。

尽管我们自身是如此弱小，我们自身也是罪人中的一份子，我们本不配仰首向天主祈求如此大恩，可是主耶稣基督没有嫌弃我们罪人的祈祷，相反，祂鼓励我们大胆地向天父祈求：我们的天父，求您宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样

（她）也能通过发“上等痛悔”既是为了爱天主而痛悔己罪并不只是为了怕下地狱的痛悔，祈求无限仁慈的天主的宽恕，无论如何我们切不可对天主失望；即使我们灵魂不带大罪，在临终时我们所受到的剧痛还可以作为对其他大罪人得救的补赎

弥撒的功效也是我们藉中保耶稣的十字架的牺牲，替我们这卑微软弱无能的罪人向至尊圣父求恩和求得助佑，帮助我们战胜三仇，使我们免遭罪恶。

来自义乌团体的张秋芽则女士分享了自己从封闭、霸气、急躁到宽宏、柔和、忍耐的转变，她的见证形象生动、妙语连珠，令全场大笑的同时，也教人深刻意识到主耶稣对所有罪人的召叫、关怀和差遣。

匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。因此，我们可以形容为个人和社会的罪过，况且，匝凯是个为罗马人收税的税吏长，民愤很大的卖国贼。

耶稣加尔瓦略山为我们倾流血，但罪人却依然执迷不悟无动于衷，任凭无罪羔羊的血泪流淌。我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？