清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

「你们应当留心要怎样听」（路八18）。这是祂在讲完撒种的比喻之后对他们的劝戒，要他们明白：只有听是不够的，还必须要用心地聆听。

耶稣说过：不，我不会留你独自一人，我留给你这位圣神。耶稣留给我们一位朋友。让我们培养在一天结束时做良心省察的习惯，自问：今天，圣神在我身上做了什么？祂为我做了什么见证？祂如何与我交谈？

事实上，对于身心灵健康的问题，我国明代哲学家王阳明早有很精辟的论述：“大医治神，上医治心，中医治身，下医治病，下下医治症”。[15]而学习书法是一种调养“身心灵”的最好方法。

刘神父对田炜帅爱护有加，经常送各种圣书让他看，并留他共餐，给予他信仰上的鼓励，使他对天主有了更深的认识，对信仰、对奉献生活有了更多的了解。

他命挺苦的，好不容易娶了个媳妇，还得病去世了，留下个闺女。

我们需要渴慕，需要给耶稣留一个机会，因为一颗封闭的心，天主的救恩和爱无法进入。每期门徒班我都会说一句话：给耶稣一个机会，让他改变你。我在堂口讲道理时问一位教友：天主爱你吗？爱！你经验到了吗？没有。哦！

沈福宗留学时随身携带中国传统典籍四十多部，将中华文化传播到西方，为西方人了解中华文化及汉学研究作出了贡献。沈福宗没有和当时的知识分子一样参加科举。

陈发义神父突然辞世后，高隆庞同会弟兄和故乡亲朋纷纷用（英年）「早逝」（Theuntimelydeath）一词在电邮和网络留言中来描述、分享、缅怀。

杨老师在没有得白血病之前，他曾对王敏娟和谢毓霞说：我去世后，要把我的身体捐献给医院，但检查身体后，医院方的态度不是很积极，杨老师以后就没有再提及此事。