魔魔字是由两个（木）+（田）+（儿）+（厶）+（广）组成的。

龙岗堂区包括同乐、横岗和坂田三个堂点，堂点之间最远距离达35公里，本堂神父常住同乐。同乐堂靠近坪山新区，位置较偏，教堂位于建筑的顶层，空间很大，室内外合计近3000平方。

据传，本村山民原来多姓田，村中曾有一口奇怪的古井，凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没，田家井便因此而得名。田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，另一座是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。

她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。可是生产队长专门跟她作对，对她实行专政，什么脏活累活，别的社员不愿干的都让她干。冯修女没有丝毫的怨言，干部让干什么就干什么，不折不扣地服从命令听指挥。

西华县田口乡教会传道员王永昆，参加市基督教两会培训实用技术后，在自己庭院里建棚投资种植黑木耳，每年收益3万多元。逐渐过上了富裕生活。

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

1887年起，建有埔寨茅园教堂，后建有汤南石门池、汤坑圣堂、汤坑天主堂、汤西蔡屋坝、沙田圩、汤西石岗、汤西锡滩、潘田仓等教堂，教友1150人。

2009年4月18日，我带着李玉铎先生、王书美教友、田燕芳教友、魏瑞婷教友和逯清河教友一起，驱车赶到张新庄张学银家中，为他们全家人讲述了天主教最基本的道理。

谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”