河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。
从1881年至今,已有很多传教士步武圣金邦尼的理想,实践着他的我虽死,但传教工作永不死的遗言。耶稣圣心金邦尼传教会这个大家庭的神父与修士共同生活,一起工作,分享同一的传教使命。
1899年10月23日抵达正定府,1911年担任了驻天津的财务主管,1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。
2003年起,王惠民的妻子在云南昆明创办了昆明易武鸿庆茶业有限责任公司(马大姐普洱茶)在西双版纳拥有600多亩茶山,在昆明、西双版纳、广州、北京、张家口以及家乡景县等经营着8个普洱茶店和50多个专卖店,
行武出生的齐推,素来不信鬼神,而且执拗倔犟,坚持让女儿住在原来的房间,就是不让搬!到了夜里,那个将军再次出现,怒斥道:“你原来不知道我在这,可以宽恕,现在知道了还不搬走,就不能原谅!”说着又举起斧子。
这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。
山西省运城(新绛)教区武俊维主教说,主耶稣基督常常站在穷人、弱势一方,今天的中国教会对穷人的关怀不足,在福传方面投入的人力、物力也不够;相反,在建教堂和各种庆贺活动却投资太多;实有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动
十四年春正月辛亥,祈穀于上帝,以太祖武皇帝配。这是《清史》关于清世祖福临以太祖努尔哈赤配祭上帝的记载。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天。
1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父,请求他为自己付了洗。虽然领了洗,但这时的他,道理懂得还不是太多,认识天主也不深刻,偶尔去一次教堂,可以说,还谈不上是一名热心教友。
袁修女去世后,邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时,纷纷表示要步武前辈修女的芳踪,学习其奉献精神,善度奉献生活。