，但颜仲跋茕茕独立的处世精神导致了妻子的极度不安全感，终于携子出逃；在后一个故事里，奥斯定·H与雅琴达·S原先也是一对典型的中国式夫妇，内敛而相爱，但是在命运中遭遇各种外来打击后就劳燕分飞了

天主要打击心高气傲的人，提拔自谦自卑的人。天国的发展不需要自吹自擂、不需要大喊大叫，却需要默默的见证。

不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇

个中原因不妨归纳如下：一方面，因为玛利亚内心凄惨、不忍或无法直视空坟的打击；另一方面，也是更主要的原因，此刻，她唯一的寄望就是早日能见到园丁，好能第一时间咨询耶稣的下落，并及时追回耶稣的遗体。

面对亚巴郎的擅作主张、背叛、跑路，上主没有责怪，反而帮亚巴郎解除了困境，上主为了亚巴郎的妻子撒辣依的事，降下大难打击了法郎和他全家。最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。

可现实却总是不断地给她打击，告诉她：黄绮珊你错了，有实力并不一定就能红！她又陷入了重度抑郁，自杀的念头经常钻进她脑子里。有一天早上，经过了一个不眠之夜后，她独自坐在床上，对着天说：我不想活了。

多次运动与风波中，倍受打击与非议，内心承受多少的苦楚。如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。

比如打击别人，抬高自己；贬抑别人，彰显自己是常人的常态，而圣经里那个远远站着连天都不敢望的税吏，只是捶胸说：“天主，可怜我这个罪人吧！”（路18：13—14）这得救的税吏走的是贬抑自己的忏悔之路。

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。

另一个选择是无所事事，维持现状，不求任何相互聆听和理解的机会，而是抱着满腹狐疑，对他们心中的邪恶者采取打击性行动。