然而作者却在名为「事实」的段落中，用以下的话语混淆读者的视听：「在本小说中，有关艺术品、建筑、档及神秘仪式的描述都是确切属实。」换句话说，丹‧布朗试着要在小说中阐述一些历史的概念。

泰勒表示：“我坚持认为，如果它是某种人造建筑和船体遗迹，那么就有可能是《圣经》提到的诺亚方舟。”

圣堂的建筑像东正教教堂的外形，堂体像巨大的木板平房，顶上有三个圆形硫金塔尖，上有十字架耸立。堂内用可自动卷起的铁皮分割成三个大堂，需要时可以打开，相互连同成一个堂，大约可容纳上万人。

在征得同意后，我们进入病区，呈现在眼前的是一排排50年代的老式建筑。见到两位身着白大褂的修女时，她们正在病房内为麻风病人送饭送汤。寒暄之后，修女们带我们进入了一个大餐厅。

不过天工人工在建筑技艺上是绝不能比拟的，而脂肪糖类包括淀粉葡萄糖在内，主要在人体活动中作供能之用。

抵达祖国的南大门，北海给我印象最深的是一处保存完好的老教堂及其附属楼房，那些斑驳的院墙，墩厚的建筑和古老的教堂，再现了教会昔日的辉煌与沧桑。

太洋气太正宗的教堂建筑和中国老百姓有距离感，对传教不利；再说，中国工匠在施工过程中会按照自己熟悉的手法、工艺进行处理，走样不可避免。这有点像当时的外国传教士，洋身躯外包装着中式的外衣。

同是1918年，上海南市的大南门陆家浜南岸，5排2层清水红砖西式建筑破土动工，名为新普育堂。新普育堂的前身是清末建立的普育堂，曾是清政府用以解决难民问题的善堂，辛亥革命后，因政府官费无力维持而倒闭。

保禄向我们每位在生命旅途上的人说，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上（弗2：20）。

此外，又曾发现有古十字石碑三座，一系明万历二十三年1595，在福建南安县掘出，经考究，当是四、五世纪之物；一系在泉州东山寺旁掘出；一系在泉州水陆寺旁掘出，以上二寺均系唐初建筑，而寺旁所获之十字，亦必系同时之物