泰勒表示:“我坚持认为,如果它是某种人造建筑和船体遗迹,那么就有可能是《圣经》提到的诺亚方舟。”
太洋气太正宗的教堂建筑和中国老百姓有距离感,对传教不利;再说,中国工匠在施工过程中会按照自己熟悉的手法、工艺进行处理,走样不可避免。这有点像当时的外国传教士,洋身躯外包装着中式的外衣。
果然,父母梦想成真,我们兄妹四人在上世纪50、60年代相继考上建筑学院、石油学院、师范学院、医学院。大家莫不称奇,这是全能者为我们做了奇事,我们由衷感谢赞美主。
望德的基础,建筑在生活的天主和他的盟约诺言上。
纯西方风格的耶稣善牧亭、圣母怜子亭、若瑟亭、安息所等建筑出现在山林中。山林中的道路得以整修。
保禄向我们每位在生命旅途上的人说,我们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人,已被建筑在宗徒和先知的基础上(弗2:20)。
此外,又曾发现有古十字石碑三座,一系明万历二十三年1595,在福建南安县掘出,经考究,当是四、五世纪之物;一系在泉州东山寺旁掘出;一系在泉州水陆寺旁掘出,以上二寺均系唐初建筑,而寺旁所获之十字,亦必系同时之物
同是1918年,上海南市的大南门陆家浜南岸,5排2层清水红砖西式建筑破土动工,名为新普育堂。新普育堂的前身是清末建立的普育堂,曾是清政府用以解决难民问题的善堂,辛亥革命后,因政府官费无力维持而倒闭。
我突然想起圣咏127篇第1节所说的:若不是上主兴工建屋,建筑的人徒然劳碌;若不是上主在护守城堡,守城的人白白警醒护守。
如果说我刚来到贵阳教区主教府就被其教堂及附属建筑独特的民族风格所吸引的话,那么这块石碑则是一个意外的收获,对于我来说,见到这块圣人墓碑,就如同穿越到历史的那一刻,见到了圣人的所经所历。