传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。梵蒂冈第二次大公会议，掀开了教会崭新的一页。

基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。委任加拿大魁北克外方传教会管理。首任监牧兰德为比利时人。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

1921年她通宵阅读了圣女大德肋撒的自传后，这一念头便化为一块坚石，几个月后便接受了洗礼。

玛利亚玛达肋娜用眼泪洗濯耶稣的圣足(©TonyBaggett-stock.adobe.com)在与耶稣的日常互动及在祂宽恕的力量中，我们重新发现我们的根基。

每年圣安德肋瞻礼，法国里昂小镇Limonest的普拉多圣安德肋之家便会邀请整个街区的邻居和朋友来共同庆祝，这几乎已经成了惯例。

（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

在旧约的记载中，他是厄肋阿匝尔家族阿希突布的儿子（撒下8：17；编上24：3），在达味与撒罗满的王朝中担任大司祭（撒下20：25；列上4：4）。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

从纳匝肋圣家的例子，学习在家庭祈祷，可使「儿童从幼年，通过教学和家长的典范，学习感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。一份真正的基督徒教育，不能放弃祈祷的经验。