这些回答也直接反映出这位新任上海主教的牧灵思路与行事风格。希望在他的带领下，上海教区能以全新的面貌成为中国教会的引领者。访谈内容于本期全文刊发，以飨读者。

是的，也许我能够说我有点狡猾，知道怎样行事，但我也有点单纯却是真的。是这样的，但最好的概括，就是出自内心和感觉最真实的那个，正是：‘我是上主所注视的罪人。

人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

有些梦居然变成了现实，受梦者遵循报梦人的嘱咐，按照报梦人的指点行事，居然真的改变了命运。有个闻名四方的“农家乐”，名叫“神奇鱼泉”的山庄就是一例。

谁这样行事，谁愿意成为自己正义的泉源，很快他就会看到自己如何枯竭，他也会觉察到他甚至也不能忠于法律。他与天主、与他人分离，从而自我封闭，他的生命只是虚空，他的行为也只是贫瘠，就像远离水源的树木。

但是他新的生活取向与汤若望所信奉的一切准则都是格格不入的。在这种情况下，汤若望所继续给予的口头的和书面的规劝，对皇帝来说就成为很麻烦的事了。它们就是令皇帝讨厌的，也是皇帝不再希望汤若望带给他的了。

"而且，他们还把自己打扮成和平的使者："日本对中国民族并不怀任何怨恨，日本对它的邻邦，惟以友谊为准则，并没有半点侵略的野心。

要以真福八端为准则，做真福八端所教导的：做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣，你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间

但邪恶者在这里不再是一个独立的个体，而是在雅威的指令下行事。洒血关乎每个以色列子民的生与死，出谷为以色列民族生死攸关。只有在天主的扶助下，出谷才是生命的拯救，而不是进入死亡的旅程。

罗明坚神父更加直接地断定，他们唯理性是从，按照格言与结论行事，在道德方面身体力行，洁身向善，并把大部分的精力用于钻研文科学问。