教宗说：不幸的是，对耶稣复活的信德经常被人设法遮蔽，在信徒当中也有人心生疑问。这种信仰就是我们所说的有些马马虎虎，不坚定。

圣衣的奇异恩典阅读回信，是件快慰人心的事。许多人报告他们获得了奇恩异宠，也有病痛痊愈的，像盲目复明、耳聋复听、癌症、结核、高血压、风湿、关节炎等消除。

如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。罪恶常常在变着法子欺骗着人们，如果对它时刻警惕，不被它迷人的外表所蒙蔽，人们就不会上当受骗。

此情此景，虽然我已回来多时，还是时时步入其中，不由自主的又在唱尔手持念珠在手，令我时常有，不时诵于心口，沾而人心厚，Ave,Ave,Avemarie！

这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱，这个爱改变人心

人心中有许许多多美好的性灵，美、希望、信心、爱、崇高……它让我们感受着生命存在的美好和生命延续的意义。人在表达这些美好性灵的时刻，会感受到来自心灵深处的成功与伟大。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

教宗继续说：“在癞病中我们可以看到罪过的象征；罪过是人心真正的不洁，足以使人远离天主。事实上，不是古代法律所认为的癞病这个生理上的痛苦使人与天主分离，而是罪过，也就是精神和道德上的罪恶，使人远离天主。

人心除非浸于彼岸，非能得到至真之喜乐。（连载一）

因此我们也把这温暖人心的爱生活出来，传递出去。