是否只追求自我精神的圆满或天堂的福乐呢?我们必须像主耶稣一样,承担更多的社会责任和道德义务,在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人,甚至敢于牺牲自我、为人舍命,做更多光荣天主和益于众人的善事。
的一篇文章正好表达了这个观点,基督+教会=整个的基督,因为我们的主耶稣基督的天主和父……将万有置于他的脚下,使他在教会内作之上的元首,这教会就是基督的身体,就是一切内充满一切者得圆满
教宗说:当然,我们身为天主子女的身份没有耶稣那样圆满的程度,换句话说,我们必须在整个基督信仰生活的旅程中越来越相似祂,在追随基督与祂的共融中成长,好与天父建立更密切的爱的关系,让这种关系支持我们的生命。
只有这样,我们在弥撒中与耶稣的相遇才会圆满实现。众信徒一起在天主台前静默守候,也是教宗在弥撒讲道中谈到的一个无数次的经历。
教宗解释:「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」
如此一来﹐末世的圆满意味着升华转变﹐和为了永生的肉身复活。
教宗指出,持这种观念的人对与天主的关系一窍不通,因为正是在信仰的旅程上逐步前行,人才了解是耶稣在我们身上施展天主爱的自由行动,好将我们领向与天主共融和向他人开放的圆满生命。
天主说:‘我要使你成为一个大民族’这句令人感到安心的话为亚巴郎敞开圆满生命的前景。 亚巴郎从天主那里领受了土地,却没有拥有它。
●《上主的话》(2010)此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间,为使我们分享天主爱的生命,获得圆满的喜乐。
信德网讯八月的关中平原,夏日炎炎似火烧,陕西三原教区新教友堂区经过两个来月的紧锣密鼓施工,内部装修及堂前踏步石点缀工程已于2013年8月14日圆满竣工,适逢圣母升天庆节的到来,神长教友们借着70多天的汗水和祈祷