亲爱的弟兄姐妹，在圣堂里，当我们的个人利益与之产生冲击时，我们看看十字架上的耶稣，他为了救赎全人类，亲自承担了我们的一切罪过，他甘愿受鞭打，受侮辱，被钉在十字架上。难道我们给老人让座位都做不到吗？

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死，自愿被当年犹太的统治者钉死在十字架上

弥撒礼成后，吊炉、十字在前，教友、主日学、合唱团、服务组、修士、修女、神父、主教依次排队跨越即将关闭的慈悲圣门。

或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

晚饭后举行了泰泽祈祷，舞台上摆放着十字圣架，燃着点点烛光，以使大家能够在平安、静谧的祈祷中与主相遇、与主交谈。几位服务人员唱着《快来快来主圣神》，大家陆续进场。

或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

因著基督的十字圣架，苦难成了人类的某种『普世救恩的圣事』」。教宗府讲道神师接著引领众人超越新冠疫情造成的悲惨处境，进而省思其正面效果。

当耶稣受折磨、遭诽谤、被钉在十字架上……要从这一切中看到光荣，并不是容易的事。正如依撒意亚先知所预言的一样，耶稣的整段苦难中，“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

他爱我们每一个人，他愿意万民悔改，不愿一人失丧，他为我们每一个人的罪钉死在十字架上，第三天又为我们复活，使我们得着得救的盼望，得着更丰盛的生命。