自此，他的为人态度大有改变，“我认为，既然向天主承认了自己的错误，就得有所改变。”之前张建斌脾气暴躁，说话带脏字。有时工人们稍不让他顺心，便脏字连篇地骂起来，有时急了还忍不住要动手。

笔者认为，传教士致命性的错误，在很大程度上，除了神学原则外，还来自宗教团体之间的斗争……在对于中国礼仪问题的论争中，宗教团体所表现出的对自己宗教机构的荣誉的维护，而非为了天主之荣耀，除了这一争斗的热忱外

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

日后，无论其耶稣会同会会士还是其他修会会士，虽然都明知利玛窦的“错误”，但都默认和接受了。利玛窦在绘制世界地图上表现出来的灵活适应，奠定了其日后文化适应和社会习俗适应的基础。

既然政党、国家存在，就不可能有宗教的消亡；既然宗教不可能消亡，那么由世俗政权对宗教开战和施压，就只能是一种错误的选择，历史上还没有一个成功的先例。

这样的寻求有多种方法，其中有些是错误的，更好说是危险的。但是，如何区分真正而持久的喜乐和瞬间而骗人的喜乐？又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？

而且现在有些年轻人对人性有一个错误理解，就是把欲望等同于人性，把放纵欲望等同于解放人性，也因此，我们看到了太多以人性的名义所表现的邪恶，以及因此对邪恶的容忍。

我们可以说，没有信德的爱只是空洞的爱，甚至是自私的爱、错误的爱。相反的，有信德的爱就是忠信的爱、坚持到底的爱、患难与共的爱，因为信德让我们在爱中互相担当、互相扶持。

教宗告诫信徒：我们常常看到暴力、谎言和错误占据上风，因此迫切需要藉着宣讲和见证，让福音的美好生活在我们的时代中散发光芒。每位福传人员都要记住没有教会不能宣讲基督。

然而，把在主内喜乐吧当作喜乐吧，不过应该在主内来解释是错误的。后面一句话的解释，在某种程度上，是对前面一句话的歪曲。