堂未成而夷人叛，将纯爱颈部系以毛绳，逼之随行，愈拉愈紧，卒致勒毙殉教，时1935年阴历7月22日事也。逾三日，尸移马城，葬于北门对岸罗埂亭坪，有碑为记。

5月5日上午，离开仙花寺遗址，我们赶往肇庆市勒竹围36号的天主堂。在狭窄的胡同尽头终于看到了肇庆圣母无染原罪堂。拜过圣体，我们进入教堂的会议室兼堂区办公室进行交流。室内摆放着一尊利玛窦雕像。

由此，在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕哥（Areopago）——世界。你们要用你们的生活去见证，基督信徒「属于一个新的社会。

时间长了，母亲脖子上被绳子勒出了几道血印。但是母亲总是很乐观，她把一切都献给了天主。文革虽然如此厉害，但母亲还暗中给许多婴儿代洗。

——圣味增爵·斐勒略St.VincentFerrer,1418年（4月5日）　　在玛利亚同意成为天主之母的同时，她也同意成为所有被救赎儿女的母亲，并在那个时刻，就已把他们放在她自己的心上

这批英国政府接回来的32个人，也是跟之前一样，会去威勒尔的ArrowePark医院的独立职工宿舍楼中接受14天的隔离。

哈佛大学教授尼古拉斯•克里斯塔基斯和加利福尼亚大学教授詹姆斯•福勒也证实了快乐情绪具有传染性，同时发现负面情绪传染性更强。《曾子全书》选段“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

住持广闻为宣扬和保护理宗题字“传示万古”，特在雪窦寺南建造一座亭子，将“应梦名山”四字勒之于石，置于亭内，并题以“御书名亭”的匾额。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”