正如耶稣基督所说的：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；他为拯救人类于水深火热，甘愿舍己为人牺牲自我，以身作则，甘贫克己，温良谦卑，放弃肉体物质享受，受苦受难受辱，借此为人立功赎罪，最终获享永生

病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样一个简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂热的人们，再三省思了。

（玛26：39）那么我们这些丑陋不堪的卑劣罪人，又怎么敢要求天主一定要按自己的想法成就、使自己的意愿实现、让天主听自己的摆布？

否则，我们有愧于基督徒的光荣称号，甚至成为历史的罪人。2001年春季，由张金鏊、李跃华、崔启新三位老教友发起（经本堂神父同意）成立了洪楼教堂福传组。从此洪楼教堂揭开了福传的新篇章。

（院长的证词）“我们也许已经丧失了怎样知道自己是罪人的意识……，我们很难自视为税吏，或伪善的法利塞人，或痊愈而忘恩的癞病人……，或不结果实的无花果树。”

……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

爱仇人、宽赦罪人是不容易的，需要博大的胸怀与高瞻远瞩的勇气。只要我们记住耶稣的芳表，我们一切矜骄与傲慢的架子都应该放下，“与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一起哭泣。”（罗12：15）。

“当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了，为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候就为我们死了，这证明了天主是怎样爱我们。”

（玛10：8）耶稣总是率先去施予的：他治愈病者，宽恕罪人，「并交出自己的性命，为大众作赎价。」（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。

（参阅出34:6；德18:12；耶3:12；咏130:7）新约更进一步告诉我们：耶稣是「仁慈的大司祭」（希2:17），祂喜爱与罪人成为「朋友」（路7:34）。