（玛26：39）那么我们这些丑陋不堪的卑劣罪人，又怎么敢要求天主一定要按自己的想法成就、使自己的意愿实现、让天主听自己的摆布？

因为，教会是由不完美的人组成，是罪人的医院，彼此应该有更多的关爱、扶持和守望。天主赐给我们这个属灵的家，是让我们学习谦卑、委身，成为一个堵缺口的人。

那时，我天真烂漫，什么也不懂，第一次办神工，结果笑个不停，最后边神父和蔼地说：孩子，你还小，还没准备好，当你有一天能够真正理解到主耶稣为我们这些罪人所受的万苦万难、直到被残忍地钉死以后，你就不会笑了。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

耶稣，你被牢牢钉住不能动弹，我没有你那撕心裂肺的疼痛；你流尽血水，我只不过全身寒冷；你赤身裸体悬挂，我有被子；你被世人弃绝，门徒四散，我只是与亲人暂时隔绝；你为罪人死在十字架上，我为保护生命手术；你勇敢走上十字架

每当见到他时，常看到他静静地坐在角落里，默默地念玫瑰经，为罪人祈祷。2004年3月下旬，传来强神父生病的消息，那时正忙，准备过两天就去看望他。谁料，他走得那么快，没有见上他最后一面，成了我终生的遗憾。

众人退出后，教宗从座椅上起来，扶起连头也不敢抬的流浪者，突然跪下，说：神父，请给我告解，因为我是罪人……每每讲到这段往事这位神父都会热泪滚滚，他说：是教宗告诉我，在天主眼里，

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷

这爱延伸至每个时代、每个地方，它是永不枯竭的救恩泉源，我们每个罪人都可从中汲取养分。如果说天主藉着耶稣的死亡向我们显示了祂至高的爱，那麽我们这些因神圣而重生的人也可以且应该彼此相亲相爱。

（参阅出34:6；德18:12；耶3:12；咏130:7）新约更进一步告诉我们：耶稣是「仁慈的大司祭」（希2:17），祂喜爱与罪人成为「朋友」（路7:34）。