基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5：8）。第二是耶稣的救赎工程完成了。

，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从，分担耶稣苦难，不遗余力协主救世，因此也获得了登峰造极的圣德与恩宠，名副其实地成为无损无玷之母，可敬可奇之母，义德之镜，上天之门，罪人之托

在修和圣事中，主教和神父代表天主帮助愿意悔改的罪人重新与天主、并与人修和更新。传福音就是在每个人，每个家庭和文化中看到新希望，看到主耶稣对每个人的大爱。

只不过是血肉之人，也是一个罪人，我们是因着服从天主的圣召，而为天主服务的；切不要中了魔鬼的诱惑而总是对灵性的父亲各种不满，各种指责！没有了服从的军队必然溃不成军；没有了服从的教会，也必然会有分裂。

关于告解圣事的记载，可说也很清楚：耶稣传教时，常讲天父对待罪人的仁慈与宽恕。复活后，耶稣对门徒说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！

当祈祷发生了作用，内在的圣人与罪人消失，自己知道了自己，合一首先发生在自己内，外在的合一将变的可能。所以泰泽的理念今天可以得到多数人的认同。

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。

圣经也教训人们：犯罪是可怕的，应该受到惩罚；同时天主对罪人是仁慈的，要我们为死去的人祈祷。

主耶稣为了从魔鬼手中救出我们的灵魂，他心甘情愿死在十字架上，他知道我们人是软弱的，为此他建立了圣体圣事，好让自己永远留在人间，天天可以和我们罪人相拥，关心着我们每一个人的需要。

我们念玫瑰经不只是敬礼圣母，更重要的是：吁耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。圣母的孩子们，我们别光随口一念，我们要想，要问问自己：我为什么念？