参加弥撒者中﹐包括4百多位来自世界各地的枢机和主教们﹐以及君士坦丁堡的东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世﹐和英国圣公会首席主教罗恩•威廉斯。　　

（431年）第四次：加采敦公会议（451年）第五次：第二次君士坦丁堡公会议（553年）第六次：第三次君士坦丁堡公会议（680年-681年）第七次：第二次尼西亚公会议（787年）（上述七次均为天主教会和东正教会所认可

十六幅礼品画，还为北京的东正教圣母升天教堂画了十六幅圣像。关于谁是西方油画传入中国的最早使者，历来说法不一。意大利人利玛窦神父是一个有“中国缘”的传教士，他的传奇经历如同他的遗骨一样，一直留在了中国。

天主教受到莫斯科东正教宗主教的邀请，也派代表团出席。教宗说：“我愿意向阿莱克西二世陛下和每位与会的人士致意。

东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。然而，以上这些译法，都和这个词的本意诚如所愿相去甚远，甚至毫无关联，也就是说，这个词是个纯粹的音译词。

各基督教会代表在场参礼，其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教。

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

新朋友来自埃及东正教的Wagdi给我看照片，其中有一张是圣家逃到埃及时曾居住一晚的地方，现已建起圣堂。2008-8-2星期六晴首七，一早去望弥撒。

我记得我的弟兄雅典的东正教希罗尼莫斯(Hieronymos)总主教的一席话：“看到我们在难民营中遇到的那些孩子们的眼睛，就能立刻完全认识到‘人性的破产’（2016年4月16日莱斯沃斯岛的讲话）。”

我为他和（古道尔的妻子）撒辣祈祷，为他未来的事工以及他们在继续为基督献身服务的旅程中被召唤的方向而祈祷，”仅次于天主教会和东正教的第三大基督教团体的全球圣公会精神领袖韦尔比如是说。