在福传工作中，我们运用了听讲课、读经文、学圣歌、参与感恩圣祭、外出朝圣及信仰分享等活动，使慕道者通过启动脑、眼、耳、口等感官，多侧面全方位感受福音，使信仰形成立体概念，尽快使他们投入到主的怀抱。

海市蜃楼现象和不时发生的人的时空穿越，老朽以为是天主在以“不知”启示人，告诉人们大千世界有无穷大，地球这个小小的弹丸之地，也不过是一个井眼而已，叫人莫学井蛙观天，为争夺一隅之地炮火连天，血肉横飞。

1937年10月,重庆佛学社为反对日本侵略,启建护国息灾法会,由释能海主坛修法。之后,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。

她也是台北光启社每日读经节目主讲人之一，透过广播、网络和影视，听众遍及全世界。中心还积极参与国际性礼仪会议，努力发掘、培育礼仪人才，提供礼仪服务，做得有声有色。圣乐是礼仪的重要组成部分。

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

南怀仁把温度计介绍给中国，不但引发了民间自制温度计的活动，还启发了传教士不断把新的温度计带到中国。在南怀仁之后来华的耶稣会士，如李俊贤、宋君荣、钱德明等，他们带到中国的温度计就比南怀仁介绍的先进多了。

（《地上的盐》，房志荣译，台北：光启社，1998年，第94页）世界主教会议成立于1967年，那是梵二会议的卓越成果之一。

你呀美丽皎洁的月亮啊，你的可爱使我着了迷，盼望天天见到你的荣颜；哦！你呀美丽皎洁的月亮啊，你的可爱使我着了迷，盼望天天见到你的荣颜；我心被你抓住没法不爱你…。]

愿宗徒的训诲与我们相偕：「行慈悲的，应该和颜悅色。」（参罗12:8）17.尤其应更热心善度这禧年的四旬期，使成为庆祝和经验天主慈悲的卓越时刻。

这一改变的结果，造成显贵官吏多喜欢和我们往来，而不太容易和僧人交往，不但南京如此，中国其它各地也莫不如此[利玛窦，《利玛窦全集》第四册（台北：光启、辅仁联合发行，1986初版），203页。]。