扎尼总主教解释道，「『缔造网络』具有两层意义：首先是要在教育机构内更好地协调学习历程，这关乎跨学科的事务，因为各学科不该以自我为标准，变得支离破碎，却要互相交流；其次是在避免叠床架屋的前提下缔造网络」，

教会经常挑战人性，以避免和摆脱一种肤浅的信仰，好能与天主建立更深的关系；这份关系也需要对共同利益有一份承诺。只有团结起来、作为一个团体，我们便能达致这承诺。

教宗认为，融入尤其重要，这样能避免他们处于隔离状态，以及产生意识形态的极端主义的子女，就如在比利时扎芬特姆发生的惨案那样。此外，对于出生率急剧下跌的国家而言，移民也是一种资源。

在圣座担任的职务为期5年，避免在管理位置上形成权力中心的弊端。

首先，在研究过程中，崇拜自然法则之美岂非科学家应该避免的“信仰行为”？其次（第二点可以说是第一点的结果），对和谐之美的热衷有可能扭曲客观认识，误入科学话语禁区。

这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。今年的圣诞受到这变化所带来地矛盾的气氛：喜乐，但同时也有恐惧。

为了避免腐败，除了双手以外，心灵也要保持洁净。教宗告诫道：“如果有人递给你一个袋子，对你许诺好处跟财富，你不要掉入陷阱，不要受骗上当。⋯⋯你不可为恶所胜。”无名指是戴婚戒的指头，也是最难竖起的指头。

这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

教宗的思路非常敏捷，他要求天主教徒言行一致，不可以把基督和教会分开，切记避免妥协的虚伪，借口两害相权取其轻的心态和作法。

哥白尼确实为了避免有些人因为宗教原因反对日心说，在理论形成以后迟迟不将《天球运行论》出版。然而他所顾忌的人并不是教会高层，而是他认为没有天文观测经验和数学知识的凡夫俗子，一些“狂信者”。