宗教活动场所属于非营利法人类别下的捐助法人。

恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！这该是多么矛盾的现象？细想一下，我们自己究竟又是怎样的呢？

连基督徒特有的苦修（譬如福音劝论）也不能用这一类的辩证为根据而成立。因为这一类的戒律或苦行主义，严格地来讲，是属于现世的和本性的。

许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？’唯有基督能给这‘绊脚石’赋予意义。

神父同时强调，信仰不能拘于外在的形式，仅仅参与弥撒是远远不够的，更重要的是要不断改变我们自身的思言行为，继而影响他人、改变他人，使更多的人能力行耶稣圣言，践行基督博爱，传播天主福音。

公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。

例如，2012年10月在刚果民主共和国基伍北部被绑架的圣母升天奥思定会三名刚果籍会士；去年在叙利亚遭绑架的意大利籍耶稣会士达奥利奥神父，以及今年6月2日在阿富汗被绑架的库玛尔神父。

2月7日上午9点，会议正式开始，由教区秘书长陈思洪神父主持，陈功鳌主教作教区2014年度工作总结，各市管理组织委员也一一汇报了在过去的一年里各堂区所做的牧灵功绩。　　

他例举教会的教父们，如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削，称他们是伟大的神学家，也是伟大的牧者。教宗因此强调，需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇，这是理解信仰的最佳途径。

这位天主教徒说，澳门大部分小学和幼稚园老师都是由圣若瑟师范培养出来；若能对中学老师也提供培育，对传播教会办学思想有一定帮助。