洛藏旦增却吉尖参黄南州尖扎县拉茂德钦寺活佛扎巴角玉树市结古寺民管会主任马千文海东市循化县伊斯兰教协会会长张进海海东市化隆县沙连堡乡其后昂滩清真寺阿訇宁夏回族自治区释溥提石嘴山市平罗县法华寺住持吴建全灵武市黎明中寺阿訇王金玉吴忠市利通区古城镇城区东清真寺阿訇兰光锋固原市泾源县新民乡马河滩村清真寺阿訇张中林中宁县余丁乡基督教堂副牧师新疆维吾尔自治区对古尔加甫塔城地区乌苏市普庆寺住持玉山·帕孜力百克伊犁州察布查尔县孙扎齐牛录镇孙扎齐牛录村清真寺伊玛目韩明昌吉市本地清真寺阿訇买买提依明

台湾教会七个教区都面临同样的问题：本地司铎圣召相当紧缺。人们时常戏称，治理教区的主教是台湾人，神父和教友大多数是外国人。因此，非洲来的神父就被教友们戏称为巧克力神父。

等本地圣统建立后，客籍传教士晓得自己任务完成了，应立即束装他往，再拓展主的新园地。刚恒毅作为宗座代表来中国的主要目的，就是要帮助中国教会实现本地化。

梵二会议以来公教会一直号召我们打开门户，接纳更多的人了解基督，这一要求需要我们中国本地各教会好好学习，并付诸行动。梵二召开四十年后的今日中国各教会在面对世界的举措方面不能不说是太有点裹足不前。

今年4月上旬，梁神父还计划组织整个张家口的20多位神父到北京、天津、沧州、邯郸四个教区进行学习交流，以推动张家口本地教会更好地向前发展。

艾伟德由英国前往中国的路线图图片来源于博联社牛龙飞博客对于远道而来的艾伟德，她非常欢迎，向她介绍山西及本地情况，指出注意事项，她告诫她，西式的装束在此已不适宜，遂帮她预备了高领的中国旗袍和行装。

独山县尧棒乡天主堂现在都匀及各县有好多事情要做，“现在我们不去考虑经费这个头疼问题，我们把想做的事情拿出方案，看看在缺少资金的情况下，教友们能帮什么忙，本地教友没有办法的时候就找其他地方的教友来帮忙。”

也许，认识和学习天主教特有的祈祷传统，是教会在中国建立其本地灵修的基础。那么，天主教有怎样的祈祷传统？它们又在哪种程度上能够适合当今的中国信友？

普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的节日（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的庆日（feasts）；iii.普世教会均举行的「圣人必行纪念日」（obligatory），或留给本地

我们采取的是善会本地化的模式，即善会只在本地服务。定期召集会议，大家在一起分享圣经，分享传教感受和工作中的不足等等。