与大小丁对谈是一场诚实的自剖，访谈没有禁忌，包括爱情和独身缺憾。这些凡人好奇的问题，他们早已在天主面前问过无数遍。于是我们得知：噢！原来神父会去三温暖，当神父之前也交过女朋友！

从最初独自操心三个堂口的大小事务，到如今教友们能够主动承担起各种服务工作，为他分担重任，这一转变见证了教友们的成长与进步。

姐姐生病的事，还牵动了我们当地德高望重的老神父（现已94岁高龄的陶公神父），老神父为姐姐的病守大斋。这件事是在姐姐去世多年后，我们从一位教友口中得知的。

因母亲她经常守斋克苦，再加上不知疲倦地工作，以致积劳成疾，她只好于1985年回家养病。在家养病期间，经常有教友前来探望母亲。1985年腊月初六早8点左右，母亲在众教友的祈祷声中安息主怀。

9月10日：我感谢所有参加祈祷守夜礼并为和平守斋的人。

这是否需要有一个机构大小、孩子数量的界定？因为许多机构的孩子并不多，卫生防疫和教育完全可以与所在社区共享。问题四：针对《通知》还有哪些建议或请求？

堂区中的大小事情要多和教友协商，共同作决定，并鼓励每一位教友都能自动自发用自己的方式向外福传，关怀参与堂区的工作及支援社区的需要。　　

1625年艾儒略到达福州，在那里度过了他一生中的最后12年，在这些年里，他的足迹遍及福建大小城镇。

由于在历史的发展中日渐重视权力和利益，本来是平等的“教友和牧者相互服务的关系”，开始换挡成牧者在教会事务中，甚至在日常生活中独尊而带领的关系；本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑

能力的大小不在于任人唯贤，而在于能看到人的潜能，在人失误或跌倒时，继续激发出人超越的潜在能力。其实，无论是团体还是社会，那些看似十全十美的人，往往一生毫无建树，甚至会闯出大祸。