耶稣所彰显的第一个「标记」——在加纳婚宴中变水为酒，正给我们指出玛利亚如何以导师的身分，嘱咐仆人照基督的吩咐行事（参若二5）。

实际上，她要斟上一杯酒痛饮，开始在性爱网上冲浪。她有时一连几小时观看那些淫荡的节目后，才爬到床上，躺在酣睡的丈夫旁边。

没想到，从那以后直到现在，张宝娣的父亲竟然滴酒未沾。后来张宝娣问父亲：爸爸，您怎么不喝酒了？现在把天主装在心里边了，谁也不能把天主从我心中夺走了。父亲回答。

第四幅，画的是一个矮鬼，拄着拐杖，一个红衣小鬼为他捧着酒钵。第五幅，是一个绿头发鬼，脚和手臂都很长，似在作捉拿抓捕之状。第六幅，是一个大头鬼，正追赶着跑在前面的两个小鬼。

“奠祭”（献奠，Oblatio）：在旧约中，奠祭是一种祭祀方式，祭品（通常是酒）被倒在祭坛上，象征全然奉献。

若望福音第六章中五饼二鱼的奇迹满足了追随耶稣的人们的饥饿。然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。

这是耶稣为钉他上十字架所有人的祷告，耶稣一生从来没有犯过任何罪，他是上帝的儿子拥有至高无上的权利和能力，让水变成美酒，五个饼两条鱼让五千人吃饱有余，让大海的风浪平静，让瘫子行走，瞎眼的看见，大麻风病人康复

我告诉了我父亲，父亲让我把这瓶酒退还给我那位同学，后来爸爸帮助他去西藏当兵。他也有出息，后来还当上大官，父亲有病期间，还回来看望过一次父亲。

哪晓得此时刘氏乘酒恃气，说：“我能！”于是，取来一块砖头，在座的人各自把自己的名字写在砖上作为记号，然后令刘生拿去放在棺材上，其余的人一边饮酒，一边等待刘生的归来。

在〖五饼二鱼〗奇迹中，耶稣吩咐门徒们将碎块收集装满十二筐，他宴客大方但又犹如慈母叮咛珍惜盘中餐，因为粒粒皆艰辛，片片皆恩赐。高修女又从更深的、超物质层面的意义分析，警醒我们不可浪费天主的圣言。