阿加斯先于丈夫入教，后来又劝化了丈夫、儿子和亲属等相继入教，每天晚上，共同念经。阿加斯为中国早期天主教会出力，是通过其丈夫佟国器的作为而彰显的。

房东知道他每天晚上看书、写毛笔字10点关灯休息，早晨5点准时起床念经，这已经是董神父自律的生活和习惯。这天早上，上早班的房东发现已经5点多了，神父的屋里还拉着窗帘？

以前只是跟着父母偷偷地念经（那时教会信仰还不自由），也不懂得其中的意思，对信仰更没有一个清晰的概念。在那个不自由的年代，黄人的信仰，甚至整个温州教区教友的信仰，与当时的教区长王益骏神父是分不开的。

这种情况在贵州很普遍，老人们还在的时候，家里人信教，但所谓的信教，就是不烧香不烧纸，过节不供奉牌位，老人去世后，会请教友来家里念经，因为年轻人已经不会了。

他们在单位老老实实做人，回家悄悄地念经祈祷，现在，终于又见到神父了。这些可怜的没有牧人的羊，在黑夜漫漫中，又见到了自己的牧人，他们怎不充满喜乐，充满感恩呢？

市区馒头山教堂60岁的王玉花会长介绍说，给亡者念经、祈祷，看顾病人等工作，基本都是以个人名义而行的。

在陕西渭南教区采访期间，认识了白水堂区的范雪会长，小时候她经常晚上手拉着眼盲的爷爷去5里地外的教堂念经，来回的路上爷爷就给她讲圣经故事，信仰就是如此传承了下来。

印象中，中国的修女除了做些洗衣、做饭这样的杂活儿，就是念经，跟人是没有交流的。但是最近一些年，不断地听到，很多来自五湖四海的修女聚在一起，走上社会，服务各种人群，甚至在欧美留学。

因为在当今教务中，教友已不能只局限于念经，参与弥撒，而要分享基督的三项职务，来实践自己的使徒工作。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之