我选择的是每周一、二休息，这两天可以安心地看书学习。因为波士顿的中国教友居住得很分散，分布在整个州，所以他们主要是每主日前来参与弥撒。

家人送她去了两家医院，但都没有查出任何问题，医生建议她卧床休息。12月3日，她开始昏睡，不吃不喝。在昏睡中，她看见蔚蓝的天空上，出现一张极美的面孔，凝视片刻，消失了，又出现，凝视片刻，又消失了。

晚上，酒酣耳热的官平躺在床上假寐，他太太和侍女安子在隔壁休息。安子非常好奇官平到底和算命师之间发生了什么事情，于是就笑着对夫人说：“我今天晚上一定要保持清醒，看看算命师的话究竟会不会应验。

你好好休息，等我再来见你。”圣母第三次显现胡安回家去了。这是一个星期六，第二天大清早，他离开家要到特拉特洛格去帮助准备主日弥撒事宜。他一直留在圣堂里，直到弥撒结束，数算了前来望弥撒的印第安人数。

到十三陵昭陵的时候，我有一些困了，累了想休息一下，再开就要开山路了。我画了一个圣号，说：天主，这个十三陵是明代皇帝的墓地，为什么十三陵没有天主教徒、天主教堂呢？

这时友人想搀扶史威登堡去休息，但却发现史威登堡眼睛微闭，怎么呼喊也叫不醒他的梦。就这样不知道等了多久，就在老友不知所措的时候，史威登堡终于回过神来说：“太险了！”

尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

睡眠给身体带来休息，但是灵魂不需要休息，它就“出神”地游荡于肉体之外；从那以后，出神与入睡的结合就构成了一般做梦的形式。

蒋介石常与宋美龄来此休息、礼拜和度假，故又称为“美龄宫”。楼内将会客厅设为圣堂，蒋介石为国民政府会客厅亲题“基督凯歌堂”楣额。每逢星期日上午，蒋氏夫妇同政府高级官员一起拜弥撒。

在十四处苦路像上方隔着围墙的坡上，由玫瑰山庄进口辟小径为五段，有花有木，有石椅石桌，还有两座蘑菇亭，龙田村人早晚来这里休息、挥拳、练气功、谈天说地，若无风雨，早晚必来。