“他没有向上主提出任何请求，因为他不感到自己有需要或有欠缺，而是觉得自己有功劳。他在天主的圣殿内，恭敬的却是他自己。许多著名的基督徒团体、天主教徒走的正是这条路”。

四旬期邀请我们皈依，改变心态，如此让生活才有真理与美善，不是占有而是施予，不是积累而是播种美善与分享。

基督徒的祈祷不只是为了达到心理与精神上的舒畅，而是关系性的：需要对向天主，并专注地聆听祂。相关，即使我们每次独自一人地祈祷，但我们的祈祷都属于整个教会。

在今天的福音里，主耶稣给了一个最充分的证据：如果你们像我爱了你们一样地去彼此相爱，世人就会因此认出你们是我的门徒，主耶稣说祂的是“新的”命令，原因不是说之前的人没有爱（如爱父母子女朋友等等），而是“像祂一样地爱

坑坑洼洼的砖地，没有跪凳，而是一些小圆凳和一些长圆不一的垫子。房子又黑又低，屋里潮湿狭窄。辅祭的只有一个年轻人。没有读经台，简陋的祭台很小又很低，勉强放得下圣盘圣爵和经书，神父读经时需大弯腰。

这位年轻的以色列女儿没有选择保护自己免受世界的伤害；她没怕危险和他人的判断，而是前去与他人相遇。

7.促进和平的人多么有福啊；上主要称他们为儿女耶稣不只是称保持和平观念的人为有福，而是那些让他们内心的和平对外产生影响，促进外界和平的人。从语言上就可以看出和平的意涵。

（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。我们知道，接受天主意味着活出天主所愿意我们活出的样子。所以，让别人成为天主所愿意他成为的样子是宣传福音的根本目的。

在基督徒团体内照顾离婚再婚者并不表示削弱婚姻的不可拆散性，而是在表达爱德。劝谕接着提及信仰不同婚姻的复杂情况，但只要尊重宗教自由，差异就能成为跨宗教交谈的最佳场所。

因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。司铎的身份也建基于此。