回想当耶稣在革责玛尼山园被捕的时候，上主原可以差遣十二营多的天使来解危救急（参玛26：53），但最终没有，因为这样做并不是天主的意愿。

如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！

相信在死亡对面等待他的是耶稣的光明与爱，虽然没有成为现实，但是他的意愿确实伟大的，因为他真正的践行了耶稣的命令：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”

（路1：38）“主，不要随我的意思，但照你的意愿成就吧！”（路22：42）读经的三种方式读经有许多不同的方式，这里只介绍三种：一、速读：即将一卷很快地读完，略知全卷的内容。

真正的施与并非外在的义务或形式，而是源于内心的真诚意愿。就像父母对子女的付出，若出于本能的爱，便会甘之如饴；若出于被迫，便会充满怨怼。施与的价值，从不取决于数量的多少，而在于是否出自本心。

在全球化裂痕加深、生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

谁能想象上主的意愿？」背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

他们可能有好的意愿，但可能没有做好足够的准备。他因此强调说：教育对修道人而言是一个非常非常关键的工作！……我们如何才能向不断变化中的一代人宣讲耶稣基督呢？

巴黎共和国广场上聚集了3万5千自发前往的民众，在场的穆斯林人士表示自己前来，正是为了表达自己与国家民众团结一心的意愿。

一次，宋美龄在重庆遇到杨安然，向他表达了学习法文的意愿。正忙于海外宣传的杨安然自然抽不开身，他向其推荐了魏德明。　　与杨安然一样，魏德明也对中国人民的抗日战争寄予同情，并经常走动于南充与重庆之间。