玛利亚的灵魂与肉身一同升天，是“初熟的果子”，预示了全体信众在末日将要获得的圆满救恩——不仅是灵魂的得救，更是整个被造物、包括我们物质性的身体“脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗8:21）。

而为了得救，感悟是必须的:感悟到自己卷入其中，感悟到无论发生什么自己仍被爱着，感悟到邪恶虽真实存在但并不拥有最终的支配权。唯有那些知晓深爱真相的人，也能接受背叛的伤痛。门徒们的反应并非愤怒，而是悲伤。

宣认对天主圣三－－圣父、圣子及圣神的信仰，就是相信那唯一、是爱的天主（参若一四8）；相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以祂的死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

单单藉信心靠耶稣基督十字架上的救恩获得，而不是依赖个人的行为,更不是靠遵守法律（参阅弗2:8-10，宗13:39，罗1:16-17，3:20-28，4:2-3,5:1-2，10:9-10，11:6，依53:6，迦2:21)；但得救的信心会生发与之相称的善行

在福传的过程中，她先想到的是她的家人，她说：我的灵魂得救了，我的孩子们也要得救，否则将来我向天主交待不了，这是我的罪。

母亲总是说，既然信了天主，我就要爱他，祈求他，天天领受他到我的心里，来保护我，指引我，我才能保证走在得救的路上。祈祷的力量母亲常常感谢天主拣选我们一家成为他宠爱的儿女，为此她也要把信仰传给别人。

说到信仰与仁爱工作之间的关系，厄弗所书（二8-10）中有一段章节，或许是最好的说明：「因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。

人犯罪后，天主诅咒了代表魔鬼的蛇，但对犯罪的原祖却极不合比例的轻微处罚了一下，令人惊讶的是天主还许诺人类日后的得救——天主的“豪”。

读经二恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书5:1,13-18一、背景介绍：致迦拉达人书的主旨《迦拉达人书》是圣保禄宗徒写给迦拉达地区教会的信件，主要回应一个重要问题：外邦基督徒是否必须接受犹太法律（如割损）才能得救

这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。有两条道路，一条是生命之路，另一条是死亡之路；两者之间，有很大的区别。身为基督徒的我们应当服从基督的教导，并忠实地将其生活出来。