天主没有创造罪恶，因为天主是充满爱的，但是天主创造人时赋予人自由意志，人会倾向罪恶，人反抗天主圣意的结果便是罪恶的出现，天主允许它留在世界上，但是它总是屈服于天主的旨意之下。

有些事情在人眼里是痛苦，是不幸，但在天主那里，却是全能的创造，对依赖他的人是有好处的，仁慈的天主是要通过痛苦患难，把他的子民引领到迦南福地。　　

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

在3日下午课程结束学员离开堂区之前，正是强台风彩虹一步步逼近海口之时，政府部门已经将台风警报提升到了二级，半夜更是发出了台风一级预警，史老师带领学员为台风做了一次宣告祈祷，呼求创造天地万物的神，创造海洋大地的神

（咏19：2-5）天主创造万物，为了光荣他自己，即为了显明他是何等美善。每一个受造物被造，都是向我们显明天主光荣的某个方面，受造的万物显明天主的本性。

这些科学家都是圣经的信奉者，他们都相信创造论，是这些科学家发展了科学！他们一方面探究自然界的奥秘，一方面赞美创造主造物的大智大能，科学与神学携手并进。

蜜蜂的这种舞蹈行为，无疑是天主在创造上赐予它的本能。有些功能生物倒具有，而人却没有，这是上主智慧巧妙的安排。

后来，我们组一个成员问了我一个可能在很多人看来有些古怪但却困扰他很长时间的问题：“神父、修士和修女们并不创造社会财富与价值，你们这样下去会不会成为社会与教会的蛀虫，而使教会成为专门侵蚀别人财富的败类？”

以致同普通人的普通生活和普通道德绝缘的时候，是基督之爱让我醒悟人虽然出于“灰土”（创2：7），即人是自然的一部分，受制于自然规律，具有现实的局限性，但同时人是按“天主的肖像”而造，即人又有别于自然，具有自由与精神，富有创造与爱的能力

1479到1481年间他娶了家境富裕的梅尔芬妮（AleytoyaertsvandenMeervenne）为妻；并在1486—1487年加入了圣母兄弟会，且为其创造过许多圣经题材的作品。