在3日下午课程结束学员离开堂区之前，正是强台风彩虹一步步逼近海口之时，政府部门已经将台风警报提升到了二级，半夜更是发出了台风一级预警，史老师带领学员为台风做了一次宣告祈祷，呼求创造天地万物的神，创造海洋大地的神

（咏19：2-5）天主创造万物，为了光荣他自己，即为了显明他是何等美善。每一个受造物被造，都是向我们显明天主光荣的某个方面，受造的万物显明天主的本性。

蜜蜂的这种舞蹈行为，无疑是天主在创造上赐予它的本能。有些功能生物倒具有，而人却没有，这是上主智慧巧妙的安排。

圣奥斯定将此七次祈祷与天主七日创世工程相联，因此祈祷即是创造，不祈祷的基督徒便无法在自己内在创造一颗活泼的心灵。“不断祈祷”实在需要一个好的时间管理。基督徒们很早便理解时间的神圣性和时间管理的重要性。

在这历史性的时刻，我们不该把教育过度简化，只看它的实用层面；教育不该是鹦鹉学舌，追求标准化的成果，却要激发「创造的进程」，本著慷慨好客、世代团结和跨越藩篱，营造新的文化。

天主藉“话语”创造万物，认为样样都很好（创1:31）。

在开放的心怀内，容许对方自由地以他自己的方式呈露出来，邀请对方一起投向天主创造的广阔天地里，共同响应天主生命的邀请。独特与有限──创世纪第一章提到天主在创造之后，看到他所造的都认为好。

否则，他完全没有必要创造我们。但他希望保护创造力、好奇心和独立性等的积极面，免遭错误利用而反被用来攻击创造一切的天主。

在圣经的初始记载着：天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实纍纍的各类树木到与我们共享家园的各种动物，在天主的眼中样样宝贵。

和天主创造天地万物与人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。