信徒们借自己正直的人格及虔诚的信仰，是否对周遭不良的行为能起到若干阻吓作用？而这正是耶稣叫我们为地上盐的目的。一个人的力量可能有限，但若信徒们团结起来，发挥盐的防腐作用，可能会有令人意想不到的效果。

我们人类若不反思、不忏悔，就会人格膨胀，自封为造物主，随自己的欲望没有度地发展，形成相互争斗、残杀、毁灭、肆虐等等，最终造成自我毁灭。伟大的忏悔啊！

也许，地位可以让人显贵，但坚定的信念和人格的魅力，却让他甘做平凡。也许，机遇可以改变人生，但伟大的事业和天主的使命，却让他甘于寂寞。

不可奸淫（申5：18），让我们爱护自己和他人的贞洁与人格，不能因为邪情邪念而违犯互敬互爱、互相尊重的伦常道德。不可作假见证害你的近人（申5：20），让我们爱护他人的名誉声望。

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

程东明交通学院英语专业赴进德老人之家服务不想马上参加社会工作，想在服务中反省自己的生活，借助这次的服务，想增加自己的社会阅历，促使自己人格的成熟。

这种完满的人生将以真正提高我们人格的生活经验获得报酬。以基督救恩普遍性的观念来看，生活于世的圣人并不限于我们基督信徒，教会之外并不缺少相似耶稣的人。

学校座右铭：亲爱：一个人必须能爱他的至亲，其次能推己及人，兼及爱物，方能达成完美的人格。忠诚：一个人要达成完美品格的人，必须具备忠厚，忠信，忠直以及诚心，诚意的品格。

波普凯克博士（GregoryPopcak）是一位基督徒和心理辅导专家，他撰写了许多有关婚姻的书籍。他相信大多数触礁的婚姻一般有四个基本的阶段：批评指责、轻蔑互贬、各自防御，和相互回避。

天主造了两种人，男人和女人，他们的身体和心理结构彼此互补，相辅相成，以一种特别的方式，即，性交，从而产生另一新人。从这一事实我们就可以看出，产生和繁衍新人类是人类性行为的最主要目的。