可是，事实好像并非如此，在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了，热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了，我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了，教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实：

西安外国语大学雁塔校区内的“耕耘友谊”纪念碑天主教西安教区隆重为这位值得尊重的洋神父举行了殡葬礼仪，他的骨灰安葬在西安教区的墓地，以激励大家效法这位老神父的芳表。

大教堂内还有库图佐夫元帅的骨灰安葬处，供游人缅怀由圣母佑助的别列津纳河战役。旅俄期间，我特地到圣彼得堡大教堂朝圣，驻足流连凭吊良久心潮翻滚。这高不可攀的天意，谁能测试？这深不可测的神威谁又能抵挡？！

病情稳定出院后，杨道公向昆明中学及所属居委会留下声明：本人（死后）现有衣物火化，不留骨灰；谢绝赠送花圈，谢绝举行追悼会。

决意去为女儿上一次坟，把她的骨灰抱回家守着！耶稣升天节告诉了亲人们，他们都劝阻我不让我去。我坚持明天就去……暗暗求：耶稣陪伴我吧，我最信赖你！

按照老家的习俗，头七过后，刘欢兄弟俩应该把父亲的骨灰送回襄阳南漳。　　南漳地处湖北省西北部，是楚文化的发祥地，是三国故事的源头，也是和氏璧的故乡。