（玛1：16-23；2：11）70-80年圣路加描绘圣母为主的婢女、基督的忠实追随者、听天主的话而又遵行的人（路1：38，48；2：19，51；11：28）70-80年，圣路加提起圣母与宗徒们一齐祈祷，

在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

1985年2月1日，香港教区《铎声月刊》243期发表了唐路加神父的“明末宰相徐光启”。

而路加的错辞比玛窦更为直接：你们贫穷的人、现今肌饿的人、现今哭泣的人，是有福的……“人恼恨你们，弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。”

教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

这是与福音一致(路加2:19)‘玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想。’我们这些默观的修女也是一样。修女们参加了在他们修道院庆祝的庄严礼仪。我们默观者没有一个职务。

另一名负责展览的路加.庇道修士（BrLucasdeBrito）解释，「从科学角度来说，若我们相信圣殓布曾包裹耶稣的身体，这将是基督宗教最重要的圣物。

新铎于2018年10月18日路加瞻礼在天主教黑龙江教区主教府晋铎，同时晋铎的还有郑长涛，胡志国，高磊，王国海。

圣史路加在这一章福音里面记载了三个有关天主的仁慈的比喻：两个比较短的在玛窦及马尔谷福音里面也有，那是谈及亡羊和失落金钱的比喻；第三个比喻比较长，内容曲折，而且只有圣路加才记载，那就是著名的仁慈的父亲的比喻

《宗徒大事录》的作者圣路加强调圣神乃是确保教会普世性和至一性的那位。“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。