但天主自称是已经睡了的列祖的天主，正说明天主看他们犹如活人，并在末日要使他们复活。所以主耶稣说：天主不是死人的天主，乃是活人的天主。

在末日，我且要他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料，谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

讲师以影片«庞贝末日»和«唐山大地震»引领学员们进入反思——人生真正应该追求的是什么？

他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道：“生老病死是不可抗拒的人生规律；‘个人的末日’也必然发生。这两个必然要发生的事件，我们是否常记心间？还有不可预知的猝死，是否常想到？

作者陈述说，要持续这种被福音塑造的生活，其重点是，要参与礼仪和团体的祈祷、专注于在末日(eschatological)与天主圆满共融这一目标（10：25）。

耶稣曾说过：凡父交给我的，必到我这里来，而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，而我在末日要叫他复活；我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着（若6：37、44，若11：25）。

（11：25-26）正如玛尔大相信的，每位信从耶稣的人，“在末日（肉身）复活时，必要复活。”

我不断地翻看至今还保存着的天主教要理问答的画像书，逐步认识到天地间有三位一体的天主，认识到天主第二位耶稣基督为救赎人类降生受难被人钉死在十字架上，并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天，坐在天父的右边，认识到主耶稣在末日还要从天上降来审判人类

第一，常想人生末日之法。欲壑之难填的外因在于不识人生之终向，故而常常以满足自己欲望为快乐幸福，却忽略了人啊，你是灰土，将来还要归于灰土（参阅：创3：19）的慨叹！

（路23:35-43）　　礼仪年的结束使人联想起世界的末日和自己个人的死亡，慈母教会规定，在今日举行耶稣基督普世君王节，一则固然是为庆祝基督救世工程的完成；再则也是为激发我们的信德，使我们怀着希望，迎接基督君王的光荣来临