在青春的日记里我曾写下这样的一句话：一切都不属于我，我不属于任何人，任何人亦不属于我。但是，在一个我永远不想记起的晚上，有一个人却俘虏了我，想迫使我走出自己，而为他所拥有。

看到我该吃吃，该睡睡，又抓紧时间整理乐谱，又写《回忆录》，还把千余张从上世纪80年代后期落实政策以来我在全国各地教会贺堂、圣主教神父、修女发愿、培训讲课等音乐活动的照片，和十余本活动的工作日记细细整理，

日记有助于她对她家庭的情况有一个全景透视。后来，这些便构成了这本书的基本素材。她通过写作，发现照料他人的这一思维的重要性，她不再把照料他人作为一项工作，而是作为一种人生的历程。

如：晚年翻译了《祢喜乐的仆人——有关司铎灵修的默想》和《灵心小日记》等，遣词造句更是炉火纯青，令人折服。为我们立下热心福传和勤奋牧灵的好榜样。

李老师在其88岁时写得一段日记文字恰好印证及诠释了其长寿之道：1.我做到心情舒畅，不生气、不抱怨、不悲伤；事事忍耐、宽容、随缘，听其自然，听从主的安排。2.坚持体育锻炼，追求养生健康。

马天赐神父曾应邀为星云大师的《星云日记》撰写序言。

1729年9月29日，法国哲学政论家孟德斯鸠曾特访马国贤，其旅行日记写着：“……我在那不勒斯拜访马国贤院长，这位杰出的优良传教士拥有一个高远的目标：训练中国学生成为神父，以后送他们回自己国家传教。

从英敛之留存的日记中可以看出，《大公报》是合股经营的。在其筹办时期的资金中，既有一般人的股本，也有不少教堂、主教等的资本，特别是与法国人和天主教教会关系密切。

他曾在自己的日记里写道：做圣子勇兵，为圣教光荣而奋斗。这期间，除了本村，他还分别到宣化教区的黄土港、张家堡、上太府、沈庄、西二堡、高庙、双树、下花园煤矿、宣化城等堂区堂口秘密传教，天亮前赶回村里。

佩尔枢机介绍了他在13个月的艰难时期书写《日记》的原因及在里面的默思、默祷和日常生活及与各界的联系等。佩尔枢机回忆，之前他从未想过自己会被囚，他开始时曾全力辩护，说明情况，却无济于事。