旧约记载，哥肋雅是对方阵中的一位巨人，当他向以色列人挑战时，无人敢应战。

萨马兰奇有过战争经历，西班牙内战时萨马兰奇被征招进共和军担任医护兵。

在面对挑战时，人的本性倾向去抱怨、诉苦，让所有愿意听我们说话的人知道我们面对的问题是何等艰巨，但是这种对话是在自乱阵脚。想要漂亮地全身而退，脱离困境，就要尽可能地说乐观积极的话语。

自从一战时《泰晤士报》派出记者报道战况开始，每一次战争中都不乏记者的身影，他们中的大部分人早就做好了为新闻而死的准备。尽管如此，这次还是有媒体发问：科尔文是不是走得太远了？　　

去年8月，我们发行了终战60周年特刊，刊登了60多位神职人员和信徒的有关“战争体验和我的信仰”的投稿，大部分的投稿者是在战时度过了他们的少年时代。有人很公然地批评当时的军国主义者。

读经一：出十七8-13读经二：弟后三14-四2福音：路十八1-8）在今天的第一读经里，我们看到以色列人与阿玛肋克人作战时，梅瑟拿着天主的棍杖的手高举时，若苏厄带领的以色列人就打胜仗。

他说：“我愿意向你们保证：当你们设法本着基督的希望响应当前局势不断呈现的挑战时，我的心灵与你们在一起。我和你们一起祈祷，希望这是每个人、每个个别教会、每个修会团体净化自身和痊愈的时刻。

从正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助国际学术研讨会到本次座谈会据了解，2014年3月22日至4月1日，习近平主席访问欧洲四国出席海牙核安全峰会。

2014年春夏，在中央和地方有关部门的关心支持下，河北师范大学历史文化学院、上海复旦大学宗教与国际关系研究中心及信德文化研究所联合筹备举办“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会。

当我们在面对一项新的任务和挑战时，总会不假思索摇头就说我总是做不好、做不了，不要指望这次会有什么不同！于是坦然地要么溜之大吉，要么袖手旁观别人去做。这不就是活着却已经死了吗？