中国社会科学院世界宗教研究所研究员、75岁的杨曾文教授是魏德东教授的老师和前辈，对弟子魏德东的宗教评论集，他表示曾为评论的尺度感到担心：这些年来我有时看到他的专栏，看到一些很敏感的问题，我就非常地担心。

这是出于本能，爱的本能，因为这个魔鬼是个军旅，耶稣怕吓着他的弟子们，怕他们受伤。耶稣有足够的力量命令魔鬼离开，不管是多少军旅都无法伤到他，因为天上地下一切受造物听到他的名号，都要屈膝叩拜。

对观福音接二连三地提及耶稣的受难（谷8；31；9:31；10:33；），而弟子们对于耶稣预言的反应每次都是消极的，他们对于耶稣的认识仍有很大的落差，因而变成绊脚石。

耶稣用不同的比喻（无花果、醒悟的紧要、仆人等待主人、是童女及塔冷通），为的是告诉他们为了迎接人子的第二次来临，不但要时刻惊醒而且还要充分利用天主所赐予的恩宠去结更多的果实；圣保禄规劝他的弟子们以及他的传教团体要怀有一颗极其向上的心去履行主基督所教导的一切

人们认为他对原文所作的注释，是如此全面，如此透彻，超过了孔子弟子们的著作。⑥宋君荣曾将《书经》译成法文并加注释。

求主恩赐我们都能成为圣依纳爵有名有实的忠实弟子，真正拥有他的精神，满怀热爱，愈显主荣，一生效法耶稣，忠心耿耿，服侍天主，服侍兄弟。摘自《朱励德神父讲道集》有删改

其落实在具体行动上的孝敬也该像他所说的：有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。有繁重的体力活，主动代其劳作；有好吃的好喝的，先让父母师长品尝。决不能停留在只给父母一口饭吃的层次上。

如此，会规的文字和精神能不断地在圣本笃的弟子们心中回响。

在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”

他也确实不想把成果带进棺材，就把手稿交给了这个唯一弟子。　　不久，雷梯库斯联系好出版商开始印刷此书。但因为宗教动乱，他的工作没有完成，自行流亡。