当时，归绥地区弃婴较多且为女婴，每一个堂口都设立育婴院收留被弃女婴，并每月发放一枚银元雇佣奶妈，让她们喂养女婴三年。女婴长大后集中学习文化知识，由此在灾荒年间大批女婴得以获救。

普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构，位于上海大南门外的陆家浜南岸，负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、收养弃婴等

修会有孤儿院一所，自1994年开始收养弃婴，为健康的孩子找到温暖的家庭。2002年创办红枫林之家，是艾滋病预防工作组。2005年9月创办了心悦启智中心，服务对象是智障儿童。

排行老五的姐姐在9岁时，又因急性大脑炎，一夜之间骤去，那时您只有3个女儿，膝下无子，随抱养一弃婴，次年又生下了一个小哥哥，在小哥哥3岁时，两个哥哥同时出麻疹，娘总是偏心照顾养子，眼睛时时不离他左右，生怕他出了问题

父母养活我们兄妹四人已属不易，可是，当最小的我刚能离手时，善良的母亲又先后收养了三个残疾的弃婴。父母的担子更重了，本来连自己温饱都无法保证的我们一家人，硬是勒紧腰带，从牙缝里抠出粮食，将他们养大成人。

民政部窦玉沛副部长在2009年武汉召开的全国儿童福利研讨会上明确指出，福利机构，当时是指的国办的福利机构，对于弃婴，儿童福利院首先能够依法送养的要送养，这是必须的，能够回归家庭幸福生活为什么非要留在机构里呢

我们现在底数也是不清的，孤残和困境儿童我们总体的生存状况也是不清楚的，这里特别需要，我也特别殷切呼吁我们的机构，尤其是我们的一些领袖型的NGO组织要做这样一些研究，我们要用数据，事实来说话，我们底下是一些类型，弃婴和残疾儿童

父权文化，或者说是大男子主义，引发弃婴、对女性身体施暴、歧视女性、代孕等现象。另外，社会性别的各种意识形态也影响着社会，就是否定男女之间在本质上的差异和相辅相成的关系，并设想没有两性之别的社会。

她到处探望贫困的家庭，护理那里的病人，为伤者包扎伤口；收集弃婴，为流浪街头的儿童开办露天学校。她所服侍的均为赤贫的人，在她的心目中，穷人比富人更需要尊严。　　

在这样清贫的环境中，她依然收养弃婴精心抚养长达6年之久，她舍小家为大家的爱德精神在乌海被传为佳话。李升姊妹是位文学爱好者，她用自己手中的笔撰写了许多优秀题材的社会、教会作品。