，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚，坐在巴比伦河畔，才想起自己罪孽的深重，才意识到天主威严和神圣性的不可侵犯，才胆战心惊痛哭哀号

答：他们非常恐惧，向上主哀号，并埋怨梅瑟，说宁愿留在埃及为奴，也不要死在旷野（出14:10-12）。4.问：梅瑟如何安慰以色列人？答：梅瑟鼓励他们：“不要害怕，站着别动，观看上主给你们施的救恩。”

答：天主听到了以色列人的哀号，并想起祂与先祖所立的盟约，要把客纳罕地赐给他们。问4：天主对以色列子民许下了哪些应许？

（训3:16）又说，在将来的新天新地里，“他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”

有关预像方面，太多了，最重要的是以民过红海这件事：“上主向梅瑟说：‘你为什么向我哀号，吩咐以色列子民起营前行。

假如有一个人不去招呼（传播福音）后面的人，任他哀号而干渴死在浩瀚无边的沙漠中，那境况是何等的悲惨？那个人是何等的可恶！有一天天主问我们：“你的兄弟在哪里？”我怎样回答？

教宗鼓励众人把握机会，聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。

祈祷也是向天主发出我们痛苦的哀号。「在特定时候，这是天主最为接纳的一种祈祷，因为它源自于一颗受伤的心，而上主始终聆听祂子民的呐喊，擦干子民的眼泪」。

教宗说：“我们的心灵感到世界各地所有因战争及其后果而哀号、受苦、甚至死亡的人都在这里。我们的心思特别想到圣方济各非常钟爱的圣地，想到伊拉克，想到黎巴嫩，想到整个中东地区。

法官把别人对他的请求看作麻烦，天主却不如此，天主愿意我们向祂请求，祂这样做不是因为祂有什么需要或祂喜欢听人的「哀号」。