在每日的快节奏的学习与生活中，大家亲如一家、同居共处之中，也培养和锻炼了孩子们独立生活能力，学会了互相沟通、彼此合作的团队精神。

这一圣油下降的诗意形象，用来描述兄弟们同居共处的幸福快乐，已经成为基督和教会的灵性现实和神秘现实。基督是头，是我们的大司祭，圣神是那芳香的油膏，而教会是基督的身体，圣神在其中展开。

那位妇人的婚姻生活浪漫，她曾有过五个男人，而现在与她同居的，也不是她的丈夫。（4：16-18）这种不规矩的婚姻生活，阻碍她“以心神以真理”（4：24）信从敬拜天主，不能领受生命的活水。

她和五个男人有过关系，现在又和另一个男人同居。她是个撒玛黎雅妇人，又有不道德的生活，大抵会被人们轻视。她可能也会看不起自己，不想面对真实的自己，也不想对别人谈论自己。）④一开始，这个妇女怎样称呼耶稣？

20天的团体生活体验到兄弟姐妹们同居共处，多么美好，多么幸福！大家一同共餐、分享、玩耍、交流，在兄弟姐妹们的行动与话语中得到帮助、鼓励、支持、肯定、赞美，这里体验到家的温暖。

天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。天宝四年九月，玄宗从教士之邀，诏改波斯为大秦寺，以别于异端。

其实，我们已经忘记自己是谁：我们是按天主的肖像所创造（参阅：创一27），应该要如兄弟姊妹般同居共处于一个家园。

再加上受社会上未婚同居现象的影响，一些青年教友也搞同居。过一段时间，带着女朋友甚至抱着孩子回家去，自己的父母却不接受，导致了各种矛盾的产生。这些现象确实令人痛心。

首先，她出现在领报的场景（路1：26-38）：一位年轻待嫁的姑娘，尚未与婚配对象同居之前，突然间怀有身孕，她的整个世界产生了一个天翻地覆的改变。

他说：“看兄弟们同居共处，多么快乐，多么幸福！我亲爱的兄弟姐妹们，我们大家都怀着一颗崇敬的心默默进入了平安之夜。