那位妇人的婚姻生活浪漫，她曾有过五个男人，而现在与她同居的，也不是她的丈夫。（4：16-18）这种不规矩的婚姻生活，阻碍她“以心神以真理”（4：24）信从敬拜天主，不能领受生命的活水。

她和五个男人有过关系，现在又和另一个男人同居。她是个撒玛黎雅妇人，又有不道德的生活，大抵会被人们轻视。她可能也会看不起自己，不想面对真实的自己，也不想对别人谈论自己。）④一开始，这个妇女怎样称呼耶稣？

20天的团体生活体验到兄弟姐妹们同居共处，多么美好，多么幸福！大家一同共餐、分享、玩耍、交流，在兄弟姐妹们的行动与话语中得到帮助、鼓励、支持、肯定、赞美，这里体验到家的温暖。

再加上受社会上未婚同居现象的影响，一些青年教友也搞同居。过一段时间，带着女朋友甚至抱着孩子回家去，自己的父母却不接受，导致了各种矛盾的产生。这些现象确实令人痛心。

天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。天宝四年九月，玄宗从教士之邀，诏改波斯为大秦寺，以别于异端。

其实，我们已经忘记自己是谁：我们是按天主的肖像所创造（参阅：创一27），应该要如兄弟姊妹般同居共处于一个家园。

首先，她出现在领报的场景（路1：26-38）：一位年轻待嫁的姑娘，尚未与婚配对象同居之前，突然间怀有身孕，她的整个世界产生了一个天翻地覆的改变。

比如说，一个教内的女孩和一个教外的男孩同居了，而且还怀了孕，那你说，教会还要硬阻止他们结婚吗？反方：所以说，更应该加强对教会内青少年的信仰培育，要教给他们懂得自重自爱！

他说：“看兄弟们同居共处，多么快乐，多么幸福！我亲爱的兄弟姐妹们，我们大家都怀着一颗崇敬的心默默进入了平安之夜。

为了能够让自己有一个好的未来，还去算命，去酒吧，结交了男友，并且过起了同居生活。在那段时间里，梁玛利亚只是获得了世俗的虚荣，感觉自己很是了不起，不需要任何人的帮助，尤其是来自于天主的。