首先,我们再一次肯定,弥撒是神圣的祭献,所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体,经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。
共祭弥撒中,主祭神父在送圣体时坐在座位上,而共祭神父去送圣体,这是常见的事,好像共祭理应为主祭服务,而让主祭稍作休息。
无论是推动教友的普通司祭职圣召,或是进而推动神父的公务司祭职圣召,与贤士们之给婴孩耶稣献上乳香,都同是对耶稣司祭职的一份参与和崇敬。第三个梦想是「关心外籍教友」。
帕罗林枢机在圣伯多禄大殿主持弥撒在由圣座主教部和圣召人类学研究中心共同组织的“司祭职的基本神学”的国际研讨会的最后一天2月19日早晨,圣座国务卿帕罗林枢机在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒,全体与会者参与了弥撒
和旧约的司祭不同,在新约圣经中基督既是司祭又是祭品,因他听命致死且死在十字架上(斐2:8),天和人之间建立了永久的盟约(希9:11-12),从今以后只有一个司祭职,其他司祭职都是对基督这一司祭职的圣事性的分享
8、可不可通过电视及广播参与弥撒圣祭?
25、教友或修女可以自己在祭台前领受圣体吗?笔者曾被邀请为某一修女院献祭,在领圣体时,修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此,她们还要求自取圣体自蘸圣血。
笔者曾经参加祝圣神父典礼,在弥撒中行平安礼时,只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼,后与共祭司铎行握手平安礼,最后还走下祭台与新铎亲属及众教友握手祝平安。
信德讯为规范九江堂辅祭礼仪,7月17日,九江天主堂本堂庞瑞神父邀请了赣州亚纳堂副本堂曹小县神父对堂区辅祭组进行辅祭礼仪学习。
具体地说,除了礼书所列情况,下列人可以领圣体兼领圣血:A、无法举行圣祭和共祭的司铎。B、执事和其他在弥撒中执行某职务者。