虽然剧种情节与真实历史不甚相符，但至少编剧们并没有忘记在清初历史上占有重要地位的这位天主教传教士。

1917年5月13日中午,在葡萄牙的一个名叫法蒂玛的小村镇中,三位小牧童路济亚、雅琴达和方济各（均在10岁以下）与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话，这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，

天父啊，你拣选的这位牧人，就是肖似你的慈善、谦卑的仆人啊。参加这次学习的有二百多名教友。白天传道老师讲课、领唱圣歌。晚上神父做弥撒。

他害怕这位新出生的救主，害怕这位刚刚诞生的救主会夺取他的王位从而失去一切，为此他不惜一切代价要杀害这位婴孩。

（《在希望中得救》，第31号）这位从起初就爱了我们，并爱我们到底的天主，在现如今不也一样深爱着我们吗？而我们现在不是也可以爱他吗？这样，天国岂不是在如今就可以临现，基督徒的希望岂不因而是非常现实的吗？

教宗称这位女性的心路历程是从改过迁善到与被钉十字架的基督不可言喻的神秘结合。这是一段极艰难的历程，其中的奥秘在于恒心祈祷。教宗说，福利尼奥的安杰拉曾经远离天主，沉浸在尘世生活中。

有一次大家为庆祝一位修女的50岁生日，有一位神父就送了一朵玫瑰花给这修女，这位修女由于太兴奋、太意外，就不自觉地伸开双手拥抱了神父，而这位神父却一下子不见了，这位修女事后觉得自己的举动也许有些过分而不好意思

我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。

这位主教真福原是罗马人，却担任了世界最大的教区、意大利北部米兰教区的主教达二十五年之久，从1929年到1954年。比菲枢机主教说他是一位导师，一位典范，因为他是令人信服的不可见的世界的见证。

这位圣师最重要的贡献是：在亚略异端猖獗的时代，维护教会对耶稣基督是天主的信仰。亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。