我们可能会误以为是一般人所懂的：以牧者的爱心去履行铎职所授予的职务、或者是司铎履行职务时，做些爱德工作；但实际上，它是在圣秩圣事中，圣神所赋予的恩宠；这特殊恩宠就是上面所说的改变了司铎存在和行事方式的恩宠

德兰的行事风格，对于那个时代懒散、安于现状、平庸、无所作为的教会中某些团体和人士无异是一种警示。

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。

执事专务慈善及庶务事项，要记着圣保利加波的劝语：要慈爱、勤奋，效法为众人服务的主，按照祂的真道行事（LG29）7.执事制沿革反省7.1从历史数据中，我们得知执事职务基本上是爱德和礼仪的服务。

大妗子也一样，说话做事谦恭有礼，总怕惹他老人家不高兴，反观如今做大（编注：方言中读作duo）人的多数倒要看儿媳的脸色行事，这值得我们反思现时的价值观和道德意识所存在的问题了。

一位邯郸神父曾这样描述：“我们杨主教不像一些有本事的牧者那样行事为人，看起来似乎也没做过什么轰轰烈烈的大事。仅从外表来看，他给人的印象是特别老实，甚至似乎还有些“窝囊”。

[xviii]我的邀请6.透过积极非暴力来建立和平，可以补足教会持续藉着以道德准则来限制使用武力这方面的努力；教会参与国际组织的工作，也有许多基督徒参与起草适当的法律，以期对建立和平有所贡献。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

他认为，在父母和祖先的牌位前，中国人不是在崇拜具有超自然力量的偶像，而是在表达他们与那些将生命、文化和道德准则传给他们的人的联系。

“噢，老婆婆，老婆婆，”马丁说，“这是我们俗人的做法，但上帝可不是这样行事的。如果男孩偷了一个苹果要受鞭打，那我们这些犯下了罪孽的人，该受到怎样的惩罚呢？”老妇人无言了。