天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。

我们每期门徒班结束后，都会让学员们徒步到百里以外的老人院、残婴院，给他们带去爱心服务。无形中，基督的福音借着我们爱的服务得以彰显。要想教会复兴起来，必须有新的血液注入；要想教会复兴，我们必须要动起来。

城川地处沙川地区，川中有一古城堡，城川之名由此而来，它南北宽18公里，东西长46公里，总面积762平方公里，苏木内无定河畔（古称奢延水,现也称萨拉乌素河）的大沟湾、滴哨沟等处，曾经是两万五千年前“河套人

身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。卡韦多总主教强调指出，亚洲大陆首先需要树立明确的基督信徒身份意识，“为自己的基督信仰感到喜悦和骄傲”。

王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

老天使看见地下室的墙壁有破损、断裂和洞穴，忙着担沙和泥，填洞补裂，修缮残垣断壁，忙了一个晚上。第二天上路，小天使十分不满意地问老天使，说：“为什么对这样的吝啬鬼如此卖力相助？”

当我由姑姑陪同，去沙塄河堂院看望八十多岁的刘淑兰老贞女时，姑姑在一旁介绍说：“刘姑，这是我的侄女，她一定要来看看您。”

教宗本笃十六世2006年一月二十四日，圣方济沙雷纪念日于梵蒂冈

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

他曾靠在沙发上拿着电视遥控器不停地换台。父亲爱看新闻，赵瑞卿就试图教他上网，引导他不再依赖电视。他也觉得电视节目太烂了，那些偶像剧不是拍给他们看的，好像是拍给年轻人看的，但是年轻人又不看。