当年参加朝觐的各国穆斯林有15万多人，我国青、甘、新、滇各省前来的回胞甚多，应国内回胞之邀，达浦生教长在麦加大清真寺前演讲，向回胞介绍抗战前期国土沦陷以及我前线将士英勇浦生提出将他的著作《告世界回教同胞书》在印度译成印度文字发行和募集款项援华

[47]顺治在临去世那年甚至同意了木陈等人反对天主教的主张，《北游记》中说：上一日语师，昨在宫看先和尚语录，见《总直说》中有《辨天三说》，道理固极透顶透底，更无余地可臻矣。即

文化实际上主要包含器物、制度和观念三个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。文化和文明有时候在用法上混淆不清。

[Idem,LiturgiesoftheFuture,36-40.]礼仪的神学内涵是指礼仪行动本身和礼典文字的意义。

现将他们利用宗教术语的例子列举数则如下：不过要牢记，这些宗教术语，在他们的《说话》或文字中，是另有所指的，方块内是宗教术语，圆括号（=）内是他们的指意。①[什么样的生活是灵生活（=组织生活）？

[15]　　引文中括号内文字为原书所加之注。引文的前半部分讲的是60进位制的角度单位，是传教士引入的结果；后半部分就是新的时刻制度，本质上与传教士所介绍的西方时刻制度完全相同。

《简编》13号说：宗徒传承是用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经。