（咏112：4）暗夜里的神光照亮了他，所以他就没有被偏情私爱带到荫死之地，而他的弟弟仍处在深度的黑暗之中。

美国以基督教立国，基督教情结在美国根深蒂固，“宗教迫害”容易引起民众愤慨。——国会施压。

书法散发着其独特的美，它的美在德在情，不仅能展现书法家的气魄、人格，更能激发民族自豪感，塑造自身人格。究其根本原因有三点：一是书法使用的表意文字有别于其他艺术。

1942年，二龙回民青年自卫队改编扩大为一支独立的回民武装队伍，1943年又组建清真营,下设两个连,90%以上系回民,由张绍文担任营长,二龙回族自治区党委书记白之义(回族)担任政治教导员，清真营多次袭击敌人

秦穆公虽然是个外邦人，但也是天主中悦的人，正如伯多禄指出的，他说：“我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。”

无独有偶，冤魂不向自己的亲友诉说冤情，而直接求助地方长官出手帮助的事中国也有。民国二十四年旧历的正月间，在上海鸽娄泾发生了一起叔父谋财惨杀侄女的命案。

母亲病倒后，我们这四口人之家其中两人便成为了瘫子，其情其景吓得弟弟不住地抹眼泪，而照料我们母子俩生活起居的重担全落在了父亲身上。

华西神父不知其情，在一旁取笑他说：“你真的太悲观了。”达尼老心中有数，说：“不是我太悲观，我真的快要去世了。”圣母升天瞻礼的那一天，达尼老对身旁的路斯神父说：“我看见圣母了，天神随侍左右。”

他们指出国家已到了生死存亡的关头，已不允许爱国青年徘徊不前，青年僧人必须暂时告别清修生涯而去从军，认为以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背（注：繁辉等：《我们是一支降魔生力军》

其实在圣经中，圣保禄也把自己比喻成父亲或母亲，他情愿为他们（教友们）“耗尽自己的一切”。　　格后12：14－15：“原来不是儿女应为父母积蓄，而是父母该为儿女积蓄。