秦穆公虽然是个外邦人，但也是天主中悦的人，正如伯多禄指出的，他说：“我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。”

母亲病倒后，我们这四口人之家其中两人便成为了瘫子，其情其景吓得弟弟不住地抹眼泪，而照料我们母子俩生活起居的重担全落在了父亲身上。

华西神父不知其情，在一旁取笑他说：“你真的太悲观了。”达尼老心中有数，说：“不是我太悲观，我真的快要去世了。”圣母升天瞻礼的那一天，达尼老对身旁的路斯神父说：“我看见圣母了，天神随侍左右。”

他们指出国家已到了生死存亡的关头，已不允许爱国青年徘徊不前，青年僧人必须暂时告别清修生涯而去从军，认为以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背（注：繁辉等：《我们是一支降魔生力军》

其实在圣经中，圣保禄也把自己比喻成父亲或母亲，他情愿为他们（教友们）“耗尽自己的一切”。　　格后12：14－15：“原来不是儿女应为父母积蓄，而是父母该为儿女积蓄。

七、徉何圣母山八、湖北沈垭十字山朝圣海拔600多米的十字山，襄樊市谷城县沈垭原天主堂系清朝年间比利时传教士来中国所建，有四百多年的历史，可惜原建筑文革期间被拆毁，现在其遗址上新建了可容纳近千人的新教堂。

他的用意一则在他“死而复活”之后，可以透气不至闷死；二则是用此气洞通过一条绳索，一端系于死者的手上，一端穿过孔洞系在特制的铃铛上，死人如果复生，只要稍稍一动铃铛便会发出响声。闻声自有来人，命就有救了。

他说：因为我们人常常会因为私欲偏情而犯罪，比如嫉妒人、指责人、说别人的不对等等。魔鬼嫉妒人的口讲天主的话，它常常引诱人说别人的不好。所以应该勤办告解，时时保持灵魂清洁。

预示犹达斯卖主犹达斯系耶稣的十二宗徒之一，他在前一天夜晚，就与司祭长商量好，要找机会把耶稣交给他们（参玛26：16；谷14：11）。而所谓机会，就是趁群众不在跟前的时候（参路22：6）。

在抗震救灾的大军中，部队、士兵、主教神父、修女、志愿者，还有好多不知称谓的人们，你们都是最可钦佩的人，你们不畏艰险，把自己的生命与灾区人民的生命紧紧系在了一起。让军鼓为你们响起吧！