信德网讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。这篇文章刊登于2003年3月1日第177期第三版。　　

因为天主说：精明人遇见灾祸，即行隐避；无知者反向前走，自招损害。（箴言22：3）魔鬼是个小人，它常常破坏我们对天主的信赖，让我们放弃对天主的依靠与爱。

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟

现在我们可以理直气壮地说：敬拜天主本是尊重被天主教称为自有者的客观事实和存在，能说这是反科学吗？

这也是影片的高明之处，不着笔墨反胜浓墨重彩，未曾大声宣扬却又人人心领意会，而影片的主角宾虚，是来讲述和见证关于基督这一切的。

但是同时又很多孩子他自卑，自闭，他的反应是消极的。　　

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

其中有一位叫李方，早在上大学前就领受了洗礼，上大学后，她坚持每星期到教堂祈祷，而且发展了其他六名同学入教，他们中有一位来自农村的同学这样自述：“我来自农村，初到北京，巨大的反差使我成了多愁善感的人，感到人生没有意义

同年４月１９日，在会议上失败的路德派诸候提出正式抗议书，因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”“抗议派”“誓反教”，这标志着基督新教正式产生了。１５４６年２月路德因中风病，病逝于德国艾斯勒本城。