大部分人有可能获得高等教育的学位；只要认真工作也可以有足够的收入购买想要的东西，如智能型手机，交通工具，名牌衣服，或参与各种休闲活动；年轻人可长期依赖父母的补助，甚至请他们帮助看待小孩；或可长期过舒服的单身生活

我的面前像是堆了一座小山：各色各款笔记本、圆珠笔，不同颜色、不同季节穿的袜子，还有衣服、相册和鞋子，竟然还有一个小巧的手电筒！都是很实用的东西，我开心得像个小孩子。

你快穿上衣服出来，我们出去坐一会儿。于是，两人一起吃饭，喝咖啡。何晴就那么静静地听她倾诉，末了，开始给她讲上帝，讲耶稣，讲了一整天。最后，何晴说：跟我去教会吧。

这一点，人和动物则有了根本的区别，除了人以外，没有别的动物需要衣服。或者说，它们未曾意识到着衣，即使着衣也无法取得与人相同的作用和效果。再进一步，人还需要住房。

那时候洗衣服都到河沟石崖子去洗，人家洗一半衣服的时候发现水浑了，抬头一看他在上游用棍子搅。小时候淘气，但袁神父到了十七八岁的时候，却变了样，跟大姑娘似的，不闹了，也不给别人使坏了，也不骂人了。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？

话说了没几天，有一次主日弥撒后，这位聋哑妇女带着一个人来找我，我一看也是一个哑巴，她拉住我的手，拽着我的衣服，比划着：我要领洗。我都不知道你叫什么名字？我回答说。

难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？……你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6:25-34）。

刘纪坤想起了妻子撕钱划衣服的事，于是跟赵奉献说：“神父！请您为我转求天主让我把这件事忘了吧！”“不是忘记，而是宽恕。”神父这句话一下子让刘纪坤豁然开朗。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”