而且教会明文规定：在主日及法定庆节，有会众参与的弥撒中应该讲道，除非有严重理由，不得省略。

在天主眼里，修养、功劳、才华都不是他爱的理由，他的爱是白白地、无条件地赐予人的。福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

是啊，看看社会上这些埋没自己服务社会的人们，看看这些患病，残疾的人们，我又有什么理由不为天主的赏赐去感恩与回报呢，我们社会上的这些热心人士不正是用耶稣的精神在默默的为我们的教会做铁的见证吗？

当她脱掉袜子时，我们大家闻到的是脚臭味，但为了救人，我不介意这些，因为主耶稣给我们做了榜样，我没有理由因此而不救治病人。人人都是天主的子女，都是我们的兄弟姐妹。

给天主诉说了种种理由后，有一个很清晰的声音问我说：你这段时间为修会守斋、克己是为谁做的？你想改变谁？而你都不想站起来去肩负。两个多小时的祈祷一直是这个声音。

我们基督徒在教外家庭中是一个焦点，如果我们有一点不对的地方，跟他们说信仰时，他们就会听不进去；当你和他们说信天主能得救时，他们也不相信，总而言之不感兴趣，但有一点他们特别关注，那就是我们的缺点和污点，他们会把这些当作不信天主的理由

姑姑经常说的一句话尽力就好让我想通一些，确实事情已经成了，天主看了认为好，我还有什么理由呢？接下来几天，走进楼道，也会叫错名字，习惯了杨叔叔挂在嘴边。

我们大家都有好的和坚实的理由做祈祷。我们祈求在天主的临在中得到安歇。我们感谢天主赐给我们生命、家庭，及自然界一切美好的东西，感谢天主赐给我们平安、幸福，以及给予我们的其他许多恩宠。